草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽者折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗(shī)人(rén)张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作者的(de)身世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的(de)意思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就是好的(de)，而(ér)与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为(wèi)了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子(zi)们(men)像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非是为了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世(shì)间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺(shùn)应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽p>

　　兰(lán)叶(yè)在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节(jié)带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而(ér)成为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真正(zhèng)的(de)贤人(rén)志士只有在政治开明(míng)的(de)时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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