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料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是多少啊？是211700的(de)。关(guān)于盱眙的邮编号(hào)码是多少啊以及盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊(a)，盱眙(yí)邮(yóu)政编号(hào)是多(duō)少，江苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙(yí)县区(qū)号邮编，盱眙县的(de)邮编等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域，属季(jì)风性湿润气(qì)候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河(hé)流(liú)经境内，东、北(běi)部(bù)濒临(lín)洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众(zhòng)多文(wén)化旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批(pī)国(guó)家全域(yù)旅游示范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地，曾孕育一代(dài)开国帝(dì)王朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世(shì)界(jiè)最早的彗星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全(quán)国(guó)投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古文(wén)化(huà)的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科(kē)学院院(yuàn)士、古脊(jí)椎动物(wù)和古人(rén)类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化石(shí)，经(jīng)研究(jiū)确认为(wèi)人(rén)的股(gǔ)骨化(huà)石，是(shì)更(gèng)新世晚(wǎn)期人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名(míng)为“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源(yuán)地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前(qián)文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文(wén)化(huà)时(shí)期、大(dà)汶口文化(huà)时(shí)期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰(fēng)富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出土新石器时代的(de)石斧、石镰(lián)和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家(jiā)在(zài)这(zhè)里发现了(le)许多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮(liàng)规(guī)整(zhěng)，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹(wén)和亚布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙人的艺术(shù)天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然(rán)抗衡(héng)斗争，征服后的重要见证；这(zhè)些陶器兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的(de)盱眙(yí)具有包容精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老(lǎo)的有趣故事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说(shuō)、故事(shì)、神(shén)话(huà)、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的传(chuán)说(shuō)和(hé)故(gù)事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚(qī)天官的(de)传(chuán)说(shuō)，徐(xú)偃王(wáng)的传(chuán)说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说(shuō)，明祖(zǔ)陵的(de)传说，水漫(màn)泗州的(de)传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒(huāng)的传(chuán)说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有史事、民俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产等方面的传说，如(rú)磨盘山与(yǔ)摩旗山的(de)传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没(méi)有(yǒu)紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的(de)传说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会(huì)生产、风土人情以及(jí)文化传统，反映了人民(mín)群众的精神(shén)和(hé)愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和(hé)民(mín)族精(jīng)神(shén)的增强起到(dào)了(le)潜移(yí)默化的(de)料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗作(zuò)用，许多传说故事已结集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说(shuō)等。

盱(xū)眙的(de)邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北亚热(rè)带与(yǔ)暖温带过(guò)渡(dù)区域，属(shǔ)季风(fēng)性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内(nèi)，东、北部濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等多(duō)种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局(jú)评为第二批国(guó)家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所在地，曾孕育(yù)一代开国(guó)帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行图和(hé)战国时期(qī)的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文(wén)化(huà)的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟(gōu)交界的(de)下草湾(wān)淮河(hé)东岸(àn)采(cǎi)集到一段骨化石，经研究(jiū)确认为人的(de)股骨化石，是更新世(shì)晚期人(rén)类化石，距今(jīn)4-5万年(nián)，属于晚期智能(néng)人(rén)，被(bèi)命名(míng)为(wèi)“下草湾(wān)人”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打破了“南方更(gèng)新世晚期的地层中，无(wú)原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但(dàn)史(shǐ)前文化可(kě)直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时(shí)期盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石器时(shí)代(dài)的石斧、石镰和(hé)大量的(de)陶(táo)器(qì)残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古学家在(zài)这里(lǐ)发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮(lún)制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙人(rén)与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后的(de)重要见证；这些(xiē)陶器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的(de)盱眙(yí)具有包(bāo)容精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙民(mín)间流传(chuán)着许多古老的有趣故(gù)事，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神(shén)话(huà)、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容(róng)的传(chuán)说和故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名(míng)掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传(chuán)说(shuō)，如(rú)磨(mó)盘山与摩(mó)旗山的(de)传(chuán)说(shuō)，七品县令为(wèi)何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为什么料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故(gù)事，分(fēn)别从不同侧面(miàn)，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然概(gài)貌、社会生产、风(fēng)土(tǔ)人(rén)情以及文化传统，反(fǎn)映了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化(huà)素养的提(tí)高和民族精(jīng)神的增强起(qǐ)到(dào)了潜(qián)移默化的作用，许(xǔ)多(duō)传(chuán)说(shuō)故事(shì)已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的(de)还被(bèi)改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的(de)传说等(děng)。