胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即(jí)位的(de)时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那(nà)样的(de)邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以(yǐ)游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主(zhǔ)张(zhāng)，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要(yào)转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年(nián)正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂(suì)下(xià)令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的(de)稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直(zhí)至数(shù)千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地(dì)区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城(chéng)的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思别人(rén)的长处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

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