都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安了(le)长柄的(de)葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句(xián)、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或红木做成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度音(yīn)，与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系(xì)，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特(tè)。

　　上(shàng)部(bù)是细(xì)长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美(měi)妙(miào)的气(qì)韵，更有美(měi)观(guān)大方(fāng)的外形，琴身由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多样的花纹(wén)，并带(dài)有规则(zé)性的纹路和(hé)图案，显(xiǎn)得美观大(dà)方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传(chuán)统的(de).都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用经过(guò)自(zì)然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多(duō)的(de)古(gǔ)老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍中称(chēng)七十(shí)二弦(xián)琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克(kè)，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南(nán)疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌(gē)曲(qū)和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维(wéi)吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是(shì)琴弦，合(hé)起(qǐ)来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得(dé)以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的(de)吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现(xiàn)力，现已成为一件具有(yǒu)特色(sè)的独(dú)奏乐(lè)器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉(yù)为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节(jié)奏和(hé)速(sù)度的作用，是名副(fù)其(qí)实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托(tuō)各(gè)种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每(měi)套(tào)分大中小(xiǎo)三组，每(měi)组两个，一奏高音，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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