夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁　　社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是(shì)什么节日以及社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么(me)风俗，社日(rì)节的意义等问题(tí)，农(nóng)商(shāng)网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，在古代的(de)时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起(qǐ)，以立(lì)春后第(dì)五个(gè)戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节(jié)期依据干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋(qiū)社按(àn)立秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊日，约新谷登场的(de)农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中(zhōng)国民(mín)间的(de)习俗(sú)，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都要立(lì)社(shè)祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的生(shēng)长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南(nán)方地(dì)区，是土地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭(jì)社（土(tǔ)地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代(d夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁ài)种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下(xià)土(tǔ)地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多(duō)由(yóu)居(jū)民(mín)捐钱(qián)建造(zào)庙(miào)宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉(jué)得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给(gěi)添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写有土(tǔ)地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提(tí)着(zhe)酒(jiǔ)壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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