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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写(xiě)驼背老人讲述(shù)自(zì)己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林(lín)，看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的(de)练习(xí)，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的(de)情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在(zài)地面(miàn)上(shàng)拾取一样容易(yì)。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的(de)断木，我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地很大(d圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么à)，万(wàn)物品类很多，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能(néng)成(chéng)圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对(圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么duì)弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就(jiù)是(shì)高度凝(níng)聚精神，恐怕说的(de)就是(shì)这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事(shì)只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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