不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是每(měi)天半步半步的(de)积累起来，一段时间后就是(shì)一(yī)千里路(lù)的(de)。

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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心(xīn)，要(yào)坚持(chí)下去(qù)，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风(fēng)雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高(gāo)尚的道德，精神(shén)得到(dào)提升，圣人的(de)心(xīn)境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积累一(yī)步(bù)半(bàn)步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下(xià)来了(le)，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果不停地(dì)刻下去(qù)，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能向上吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是(shì)由于它用(yòng)心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是(shì)：没(méi)有一(yī)步半步(bù)的累(lèi)计，就(jiù)没有办法(fǎ)到达千里的地方；不(bù)积(jī)累小河流，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的(de)作(zuò)用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国(郑业成是否已婚 郑业成是几线演员guó)末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的(de)性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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