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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外(wài)物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北(běi)海海神(shén)跟河神(shén)的(de)谈(tán)话，一问一答一气呵成(chéng)，构成小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派的(de)代表人物(wù)，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开花(huā)后(hòu)结的(de)果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的(de)果小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢实不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复(fù)杂(zá)性，即(jí)事物本身(shēn)的相对(duì)性和认知过(guò)程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍(réng)只能(néng)顺物自化，返归(guī)无(wú)为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉(zuì)心于功名富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利(lì)禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于功名(míng)利禄且无(wú)端猜忌(jì)别人(rén)的(de)丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家(jiā)学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言(yán)运(yùn)用(yòng)自如，灵活多变，能把一(yī)些(xiē)微(wēi)妙难言(yán)的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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