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其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不(bù)舍(shě)昼夜的舍是什么意思(sī)古(gǔ)义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之(zhī)一，是一部以记言为(wèi)主的语录体散文集，主要以(yǐ)语录(lù)和对话(huà)文体的形式记录了(le)孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子(zi)的政治、审美、道(dào)德(dé)伦理(lǐ)和(hé)功(gōng)利等(děng)价值思想。

　　《论语(yǔ)》内(nèi)容涉及政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)育、文(wén)学、哲学(xué)以及立身处世的道理(lǐ)等(děng)多方面。

　　早在春秋后期(qī)孔(kǒng)子设坛(tán)讲学时(shí)期，其主体内容就已初(chū)始(shǐ)创成；

　　孔子去(qù)世(shì)以后，他的弟(dì)子(zi)和(hé)再传弟子代代传授他的(de)言论，并(bìng)逐渐将这些口头记诵的语录言行记(jì)录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此称为(wèi)“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解(jiě)释说：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行(xíng)记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之(zhī)语约444章(zhāng)，记孔门弟(dì)子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作(zuò)为儒家(jiā)经典的《论(lùn)语》，其内容博大(dà)精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主要(yào)有三个既各自独立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治范(fàn)畴——礼，认识方法(fǎ)论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处(chù)的(de)一(yī)种真实的状态，折中真(zhēn)的极(jí)致必然是(shì)善的(de)，这种(zhǒng)真和善的(de)全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的(de)范畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的一种合理的社会(huì)关(guān)系与待(dài)人接物的(de)规范，进(jìn)而明(míng)确“中庸”的系(xì)统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之(zhī)后(hòu)，被尊为“五经(jīng)之(zhī)輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究(jiū)孔(kǒng)子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始(shǐ)儒家思想的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的地位日(rì)益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始(shǐ)以“四书”开(kāi)科(kē)取士。

　　此后一直到清朝末年推行(xíng)洋务(wù)运(yùn)动(dòng)，废除(chú)科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书(shū)之列是在唐代(dài)。

　　“到唐(táng)代，礼(lǐ)有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下(xià)”之说(shuō)。

　　这从一(yī)个侧面反映出此书在(zài)中国古代(dài)社会所发挥的作用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山东曲阜市(shì)东南）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相(xiāng)传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文(wén)化(huà)中的(de)核(hé)心学说儒家的(de)首代(dài)宗师，集华夏上古文化(huà)之大成，在(zài)世时已被誉(yù)为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上(shàng)最博学者之一，并且被后世统治者尊为至(zhì)圣、至(zhì)圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子(zi)和他(tā)创立的(de)儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有深远的(de)影响，这些地区又(yòu)被称(chēng)为儒家文化(huà)圈。

其人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因为那(nà)担心而出问题的人，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要担心它(tā)崩溃(kuì)呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是(shì)聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不(bù)会(huì)掉下来吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星，也是气体中(zhōng)发(fā)光的气体，就算它们(men)掉下来，也(yě)不可能(néng)伤到谁(shuí)。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎(zěn)么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地(dì)吗(ma)，就是很多土块聚集，它填充了四方(fāng)所(suǒ)有的(de)角落，它还往哪里塌(tā)土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地上(shàng)进行，干(gàn)吗还要担心(xīn)地(dì)会塌呢?”于(yú)是那人释然(rán)而开心，劝导他的(de)人(rén)也释然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己年纪(jì)小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里(lǐ)为一舍(shě)：退避三舍（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒(tú)为宣(xuān)扬(yáng)佛(fú)法，或(huò)为(wèi)布施(shī)寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　很爱惜(xī)，不忍放(fàng)弃或离(lí)开，不愿意使(shǐ)用(yòng)或(huò)处置：妈妈～孩子西安市城六区是哪几个(zi)出远门。

　　他从(cóng)来(lái)～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主(zhǔ)要(yào)的部(bù)分，而追求(qiú)次要(yào)的、枝节的(de)。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本(běn)蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常留(liú)恋(liàn)，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军(jūn)队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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