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草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽的(de)女(nǚ)人(rén)，而(ér)是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗)的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦(dū排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗n)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改变(biàn)自我的追求，可见美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人(rén)既(jì)然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并不(bù)排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗是为了让美(měi)人来(lái)折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做(zuò)为一(yī)个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时(shí)就(jiù)会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉(huī)映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发，也给季(jì)节(jié)带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说(shuō)明(míng)了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱(bào)负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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