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明经和进士的区(qū)别，明(míng)经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的(de)预备女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束(bèi)机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时代(dài)背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式(shì)书院实(shí)际(jì)上是在(zài)教育(yù)新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法(fǎ)期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上(shàng)过(guò)《请女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士(shì)也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士(shì)科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一(yī)明经科(kē)，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进士(shì)有什么(me)区别(bié)

　　明经和进士的区(qū)别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的(de)教(jiào)锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现(xiàn)打破了以往中国政治制度当(dāng)中传统的世(shì)袭(xí)制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔(bá)人才，原来(lái)官(guān)宦(huàn)家族的地位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的(de)，就是为了减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的影响(xiǎng)也(yě)是(shì)非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束(lái)到中国，将(jiāng)这(zhè)种特别(bié)的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科(kē)举制已经废除(chú)，烂基(jī)正但是，它在人们的(de)心里依然影响巨大。

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