每次大家(jiā)一听到养小鬼的(de)时候心里面都会莫名(míng)的很(hěn)怵，只(zhǐ)是养小鬼(guǐ)是什么(me)意(yì)思，对于这(zhè)方面的知识我们该了解(jiě)的该是要做一下(xià)了解的，有些(xiē)一知半解的人(rén)会以为(wèi)古(gǔ)曼(màn)童(tóng)就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的(de)区别是什么？实际(jì)上古曼(màn)童跟养小鬼是不同(tóng)的概(gài)念，听名字就知道(dào)了，养(yǎng)小鬼养的就(jiù)是小鬼，而古曼童(tóng)在东南亚那边可(kě)是被(bèi)称(chēng)为是金童子(zi)、佛(fú)童子的(de)，他们俩(liǎ)有(yǒu)着本质上的区别，这种(zhǒng)区别如果不好好分辨的(de)话很容易弄混淆，最起码(mǎ)对(duì)外行来说就分不(bù)太(tài)清楚养小鬼和古曼童到底有什(shén)么差别。

养小鬼就是在(zài)泰国流行的一种巫术，可能(néng)比(bǐ)较关(guān)注明星动态(tài)的(de)网友听说(shuō)过(guò)这种东西，据说好多明星为了让自(zì)己事业(yè)发展更(gèng)好，都会在(zài)身(shēn)边养上一(yī)只小鬼想要借(jiè)此(cǐ)改(gǎi)运，只(zhǐ)是养的小鬼说(shuō)出(chū)来(lái)可能(néng)会有(yǒu)些让人害怕，这(zhè)是用2个月(yuè)到7个月大的婴儿尸(shī)体(tǐ)做(zuò)成(chéng)的，把婴儿(ér)尸体制(zhì)作成(chéng)干尸以后用金(jīn)箔包裹，然后出售(shòu)在(zài)各个地(dì)方，说白了这(zhè)是一种非常残忍的迷信愚昧(mèi)行为，而且并(bìng)不见得一(yī)定就有效果。

和养(yǎng)小鬼同时被大家关注(zhù)的还有古曼童(tóng)，对这(zhè)些不(bù)太(tài)了解的人(rén)可(kě)能会觉得古曼童和(hé)养小鬼是一(yī)种东(dōng)西(xī)，其实(shí)两者有很(hěn)大的区别。古曼童在泰国流传了数百年，是当地广(guǎng)为(wèi)人知的法宝(bǎo)圣物，他们经常供(gōng)养古曼童来(lái)达到消灾解难，增加好运的效果(guǒ)，甚(shèn)至还有做生意的泰国人专门供(gōng)养古(gǔ)曼童，因为他们会觉(jué)得这样就(jiù)可以(yǐ)让自(zì)己发大财，生意(yì)兴隆，从这方面(miàn)来对比(bǐ)的(de)话(huà)，古曼童和养小(xiǎo)鬼还是(shì)有一(yī)点相似(shì)的。

古曼童以香火(huǒ)为(wèi)主(zhǔ)食(shí)，生(shēng)性善良，与养小(xiǎo)鬼有着本质上的差(chà)别，养小鬼就是用(yòng)婴(yīng)儿的尸体(tǐ)制(zhì)作而成，但是(shì)古曼童的制作需要(yào)拥有严谨(jǐn)的态度(dù)，制作师父(fù)静坐止观的高深功(gōng)力恳请(qǐng)飘(piāo)泊于四次元空间(jiān)将孩童的(de)灵魂进驻(zhù)古曼童造型之中，供养(yǎng)人也需在不违悖(bèi)佛律(lǜ)及法(fǎ)律的前提下(xià)供养古(gǔ)曼(màn)童(tóng)，古曼童(tóng)也(yě)必须(xū)要善用自(zì)己的(de)法力来造福人(rén)类、累积功德(dé)，以期在下一次能够轮(lún)回再生为(wèi)人或成仙成神(shén)。

养小鬼和古曼童最大的(de)区别就在于此，养小鬼现(xiàn)在已经成(chéng)为了很多(duō)无良商(shāng)家为了骗钱弄虚作假的(de)一种手段，而古曼童则是需要泰(tài)国(guó)的高僧出手，古(gǔ)曼童的灵魂是自愿的，他们必须要自愿成为古曼(màn)童(tóng)才(cái)行，并且还要(yào)以慈悲心作为出发(fā)点(diǎn)，这和养小鬼用(yòng)的(de)禁锢灵魂天壤之别，从(cóng)根本就(jiù)不一样，使(shǐ)用它(tā)们来达到的目的也会截然想法，既然如此古曼童(tóng)和养小鬼又怎么可能会是一(yī)种东西呢。

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