5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)的(de)意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶(chuí)打才能从(cóng)深山里开(kāi)采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的(de)一(yī)件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一(yī)种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石灰石感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验(yàn)，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀(huái)，立志(zhì)要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固(gù)守北京(jīng)，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性(xìng)格和(hé)人的性(xìng)格熔(róng)铸成(chéng)一(yī)体。

　　言(yán)在(zài)物，而意(yì)在人，不(bù)言(yán)人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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