九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察(chá)出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别天下难得(dé)的(de)好马的(de)本(běn)领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住(一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么zhù)事(shì)物本质，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯(wān)扒象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于(yú)一(yī)般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的(de)人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马(mǎ)的经(jīng)验来(lái)判(pàn)断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百(bǎi)零二(èr)个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才(cái)智低下的(de)人，可以告(gào)诉他们识(shí)别(bié)一般(bān)的良马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉他们识别天下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的(de)本(běn)领绝(jué)不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高(gāo)的(de)道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一(yī)声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋(fù)和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要(yào)视(shì)察(chá)的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的(de)千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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