抽象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别(bié)在(zài)哪是概念不同：抽象派(pài)是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意象形象地(dì)展现(xiàn)事(shì)物(wù)，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶(róng)化(huà)在诗行中的(de)。

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抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派(pài)的(de)区(qū)别(bié)在哪

　　意象派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的意象形象地(dì)展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画(huà)家不(bù)同：抽象派代表画(huà)家有康定斯基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产生最初是对(duì)当时诗坛文风(fēng)的一(yī)种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国(guó)文坛，象(xiàng)征主(zhǔ)义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义(yì)结成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基(jī)础(chǔ)上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善(shàn)感和伦理说(shuō)教(jiào)，只是“对(duì)济慈和华兹(zī)华斯模(mó)仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森(sēn)热(rè)流行，这是自叔本(běn)华以来(lái)非理性主义哲学(xué)思想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派(pài)的(de)开(kāi)创者(zhě)休姆就直(zhí)接受(shòu)教于(yú)柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意(yì)象派所接受，成(chéng)为(wèi)其主要的理论睁(zhēng)渣(zhā)依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调(diào)意(yì)象和(hé)直觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派(pài)为意象(xiàng)派(pài)开创了新(xīn)诗(shī)创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人(rén)大多经历了象征诗(shī)歌创作，所以理(lǐ)论界也有人(rén)将意象(xiàng)派看做象征主义(yì)的分(fēn)支(zhī)，实(shí)际上(shàng)意象派和象征主(zhǔ)义诗歌(gē)有极(jí)大(dà)的本质差异。

　　意象派(pài)不满意象(xiàng)征主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻(xún)找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而(ér)要(yào)让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜明(míng)的形象去(qù)约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或(huò)几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征主义(yì)也用意象，两者(zhě)都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主义把意象当做(zuò)符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符(fú)号走向实在(zài)世界”，把重点放在诗的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自(zì)然而然地体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意象派受日本俳(pái)句和中国(guó)古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌(gē)革新(xīn)，首先是从模仿学习(xí)日本(běn)俳句开始的。

　　日本(běn)“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们以(yǐ)极大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水(shuǐ)清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响(xiǎng)，又归于(yú)平静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世(shì)界宇宙亘古(gǔ)不(bù)变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对(duì)诗歌内涵的直觉(jué)读解(jiě)令(lìng)意象派诗(shī)人迷(m织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思í)醉。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位诗(shī)人小林(lín)一茶，从小(xiǎo)失去(qù)父母，四处流浪，他的诗(shī)歌具(jù)有一种幽默感、同情心，写弱小者中(zhōng)有(yǒu)一丝(sī)自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀(què)是小(xiǎo)动物，不(bù)如有利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到(dào)人世(shì)温暖，同(tóng)病相(xiāng)怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿(fǎng)陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙才是(shì)真(zhēn)正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来(lái)也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现(xiàn)日本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国(guó)诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古(gǔ)诗完全(quán)浸润在意象之中(zhōng)，是纯(chún)粹的意象(xiàng)组(zǔ)合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道(dào)西风瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完(wán)全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐(táng)代(dài)诗人的这种表现意象而不加(jiā)评(píng)价的诗(shī)风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性(xìng)特征中，看到(dào)了一种语(yǔ)言与意象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处夹着汉字(zì)，以示某种(zhǒng)神秘意(yì)蕴，主张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的意象(xiàng)，提出(chū)英文(wén)诗创作中也应该力(lì)图将全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的(de)艺术特(tè)征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗(shī)歌直接呈现能传(chuán)达情意的意象，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表(biǎo)现意象，反对(duì)音乐(lè)性和神秘性的(de)抒情诗，提(tí)出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意象诗的(de)定(dìng)义(yì)为(wèi)：“意象是在一瞬(shùn)间(jiān)呈现出的理性和感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中(zhōng)国著(zhù)名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑(hēi)冰，/被(bèi)无知的溜冰(bīng)者，/划满了(le)不可解的漩涡纹(wén)，/这就是(shì)我的心(织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思xīn)被磨钝了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言传的(de)诗人对(duì)人到(dào)中年茫然无(wú)奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的客观规(guī)律，有条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山(shān)下(xià)，天似穹庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你(nǐ)们(men)这极(jí)不自然的一派，/我(wǒ)见过(guò)渔民在(zài)太阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢(tà)的(de)家属一起(qǐ)，/我见过(guò)他们微(wēi)笑时露出满口牙(yá)，/听过(guò)他(tā)们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无(wú)拘(jū)无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民次于(yú)鱼(yú)，他们在(zài)野外席(xí)地就餐，同邋遢(tà)的家人(rén)一起，不(bù)文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由生(shēng)活的渔民的我(wǒ)又等(děng)而次之(zhī)，然而我却能看穿你们这“派头十(shí)足(zú)的一代”“极不自(zì)然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明(míng)的对比(bǐ)中，对那(nà)些自诩为高贵(guì)典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉(róu)造(zào)作(zuò)的文人，发(fā)起了挑战(zhàn)，主张(zhāng)现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧律而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成(chéng)修(xiū)饰、限定、比喻(yù)等关(guān)系。

　　如休姆的(de)《码头(tóu)之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的(de)气球意象叠(dié)加以后，及其(qí)月亮被缠绕在(zài)桅(wéi)杆(gān)绳索之(zhī)间，一(yī)刹(shā)那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代(dài)人的(de)忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人(rén)的(de)《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充满生机的“树(shù)”的意象(xiàng)，叠加(jiā)和修(xiū)饰“我”，后又以青苔(tái)、紫(zǐ)罗兰(lán)叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生(shēng)机，这(zhè)一(yī)切滋润(rùn)着(zhe)“我”的成(chéng)长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗(luó)兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空(kōng)间的两(liǎng)个可见意(yì)象(xiàng)并列在一起，借以启发(fā)和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组(zǔ)合，可(kě)以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了一个与两者(zhě)都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情(qíng)绪已脱离了(le)其中的某(mǒu)一意象含(hán)义，而(ér)具有一种全新(xīn)的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不(bù)尽(jǐn)长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已经转化为(wèi)除(chú)旧布(bù)新(xīn)走向(xiàng)未(wèi)来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的(de)游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为(wèi)意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)的里程碑(bēi)式(shì)作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉(lù)漉的(de)黑色枝(zhī)条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人(rén)群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并(bìng)置(zhì)在一(yī)起，这完全是在(zài)匆忙的行走(zǒu)的(de)人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行(xíng)人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女(nǚ)人(rén)和(hé)孩(hái)子苍白美丽的(de)面孔(kǒng)时(shí)隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快(kuài)的(de)感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙庸(yōng)碌(lù)的生活(huó)，给人以一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙(máng)而又单(dān)调的生活(huó)现实(shí)，同时又展示了心灵对自然(rán)美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意象派诗(shī)歌(gē)的语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉(diào)装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意(yì)象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻(fān)译(yì)李(lǐ)白《古风》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海日(rì)”一(yī)句为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通人对(duì)中产(chǎn)阶(jiē)级生活(huó)的向往一(yī)目了然地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗(shī)歌注重意(yì)象组合(hé)的内(nèi)在韵律(lǜ)与(yǔ)节(jié)奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含的思想情(qíng)感(gǎn)融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时性(xìng)的(de)、起催(cuī)眠(mián)作用(yòng)的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字(zì)注(zhù)释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则(zé)，接近自由(yóu)体诗(shī)。

　　他们主张诗歌(gē)音乐(lè)性要自然，要注重事物(wù)内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起了推广(guǎng)自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为(wèi)两种形式：其一是主观意象；其(qí)二是客观意象(xiàng)。

　　意(yì)象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态(tài)意象派(pài)，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红(hóng)，/而在(zài)莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁静美(měi)丽(lì)，犹如一幅美丽的风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原(yuán)则下，更强(qiáng)调(diào)诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的一个节(jié)或一个团(tuán)，它(tā)是我能够而(ér)且(qiě)可能必须称之为(wèi)漩(xuán)涡(wō)的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性(xìng)，创作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和(hé)艺(yì)术风格(gé)虽然(rán)各有差异，但他们(men)在(zài)创作上却形成了(le)某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象(xiàng)派诗都表现一种感伤(shāng)、苦(kǔ)闷(mèn)和充满希望(wàng)的(de)情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念，是就(jiù)多种(zhǒng)事物(wù)抽出其(qí)共通之(zhī)点，加以综(zōng)合(hé)而成(chéng)一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪想脱(tuō)离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包含多种流(liú)派(pài)，并非某一个派别的名称(chēng)：它的(de)形(xíng)成是经过长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派别如(rú)何(hé)，其共(gòng)同(tóng)的特(tè)质(zhì)都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以(yǐ)后，由(yóu)抽象观念衍生的各(gè)种(zhǒng)形式，成(chéng)为二十世纪最流行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象力(lì)为创(chuàng)作的出发点，排斥任何(hé)具(jù)有(yǒu)象征(zhēng)性(xìng)、文学性、说明(míng)性的(de)表现手法，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯(chún)粹形色(sè)，有类似于音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的(de)理(lǐ)论(lùn)为出发点，经立(lì)体(tǐ)主义、构成主义、新(xīn)造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几(jǐ)何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺术理(lǐ)念为出发点，经野(yě)兽派(pài)、表现主(zhǔ)义(yì)发展出来(lái)，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，在(zài)平面(miàn)上把横线和竖(shù)线(xiàn)加以结(jié)合，形成直角(jiǎo)或(huò)长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但(dàn)有时(shí)也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是几何抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐式和(hé)谐(xié)造成(chéng)独特(tè)的几(jǐ)何(hé)风(fēng)格，例如《绘图构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象(xiàng)的手法，创(chuàng)作了许多含有哲(zhé)理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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