赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经(jīng)失传了(le)赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带(dài)动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看的(de)。这(zhè)种方式(shì)和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通(tōng)电(diàn)来让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的(de)人回(huí)家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路(lù)和现在完全不一(y当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛ī)样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西(xī)，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一(yī)旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差(chà)也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是(shì)分(fēn)工明确的(de)，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两个(gè)人在路上也(yě)互(hù)相(xiāng)有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要(yào)进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二(èr)项测(cè)试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学(当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是(shì)没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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