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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举(jǔ)孝廉(lián)不(bù)行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗　  名句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能(néng)比较准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的(de)话，又(yòu)哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)： 人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次(cì)东(dōng)渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流(liú)了(le)14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革(gé)家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十(shí)分同(tóng)情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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