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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那(nà)些(xiē)重视人(rén)才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则(zé)天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识(shí)和(hé)政(zhèng)治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不能(néng)实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武进言(yán)，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武(wǔ)则(zé)天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代(dài)表(biǎo)性(xìng)的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(ré毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗n)：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能(néng)，他言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不(bù)能不感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓废(fèi)思想，也(yě)可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来(lái)有多(duō)少仁人志士(shì)并不因(yīn)感到(dào)人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振(zhèn)作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这(zhè)种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗古今(jīn)，深(shēn)感(gǎn)人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然(rán)而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一(yī)字描(miáo)写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗(shī)歌(gē)的先驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄(xióng)浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后(hòu)相互映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是(shì)由自己在现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是(shì)其客观意义(yì)却远远超越了他自(zì)身以至他(tā)所处的时代的范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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