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  孟子仁政思想的现代意义:1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,关心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦,制订(dìng)有利于百姓生活的相(xiāng)关政策,减小贫(pín)富(fù)差距,更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾(dùn),促进全社会的合谐(xié)。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家的当政政府才稳固(gù),才能受(shòu)到(dào)民(mín)众的支持与拥戴(dài)。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多多援助他国(guó),结交盟(m鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖éng)友(yǒu),与(yǔ)人为善,这(zhè)样,才能提(tí)高(gāo)自己的国际地位(wèi),在危(wēi)难之时(shí),才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

  孟(mèng)子(zi)继(jì)承和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思(sī)想,发展为仁政学说,成为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

  他把“亲亲”、“长长鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖(zhǎng)”的(de)原则运用于政治(zhì),以缓和阶级(jí)矛盾,维护封建(jiàn)统治阶级的(de)长远利益(yì)。

  孟子一方面严格区分了(le)统(tǒng)治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶级地位,认为(wèi)“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人,劳力者治(zhì)于人(rén)”,并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等(děng)级制(zhì)度;

  另(lìng)一方面,又把(bǎ)统治(zhì)者和被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作父(fù)母(mǔ)对子女的(de)关系,主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦,人民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理想的政治,如果统治者实(shí)行仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反(fǎn)之,如果不顾人民死活,推(tuī)行虐政(zhèng),将会失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫民贼,被人民推翻。

  仁政(zhèng)的(de)具体内容很广泛,包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一天下的途径等,其中贯穿着一(yī)条民本思(sī)想的线(xiàn)索。

  这种思想是(shì)从春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神的(de)思(sī)想发展而来的。

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