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本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本来无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃什(shén)么(me)意思类似(shì)的诗句(jù)

　　“本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃(āi)”意思是本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话形容了(le)世(shì)上(shàng)本来就是(shì)空的，看(kàn)世间万物无不是(shì)一(yī)个(gè)空(kōng)字，心本(běn)来(lái)就是(shì)空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而(ér)过(guò)，不(bù)留(liú)痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身(shēn)是菩提(tí)树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何处(chù)染尘埃(āi)！菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦(yì)非(fēi)台。

　　本来无一物，何处惹尘埃(āi)！菩(pú)提只向(乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字xiàng)心(xīn)觅，何(hé)劳向外求(qiú)玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩提(tí)偈(jì)》是六祖(zǔ)慧能创作的(de)诠释佛教教义的诗偈，共(gòng)有四首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针对神秀的(de)《无相(xiāng)偈(jì)》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四(sì)首着(zhe)重(zhòng)讲修行方法(fǎ)。

本来无一(yī)物(wù)，何必惹(rě)尘埃(āi).是(shì)什(shén)么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东(dōng)西(xī)，为(wèi)什(shén)么一(yī)定要自(zì)寻烦(fán)恼呢。

　　出(chū)自——佛(fú)教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)。

　　译文：弟子就(jiù)如同是菩提(tí)树，弟子(zi)的心灵就(jiù)像一座明亮的(de)台镜。

　　要时时不断地(dì)将它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽(bì)了(le)光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景(jǐng)故(gù)事：

　　这个是(shì)禅宗六祖惠能(néng)大师当年刚(gāng)入佛门(mén)修行时，他(tā)的(de)师父出(chū)题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是(shì)大师(shī)兄神秀(xiù)说：“身(shēn)是菩(pú)提树，心如(rú)明镜(jìng)台，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧(huì)能(néng)则对(duì)大师兄(xiōng)的观点提出(chū)了不同的感悟(wù)，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看(kàn)，慧(huì)能(néng)的显然要(yào)高得多，所(suǒ)以最终慧能(néng)得到了师父的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代法(fǎ)脉传承(chéng)。

　　大师兄神(shén)秀的诗(shī)是这样理解的(de)：“身是(shì)菩提树(shù)，心如(rú)明(míng)镜(jìng)台，时时(shí)勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树(shù)，（释迦牟(móu)尼佛当年(nián)在(zài)菩提树下觉(jué)悟），弟子的心灵就象一座(zuò)明(míng)亮的台镜，要时时不断(duàn)地将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘(chén)垢(gòu)污染障乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字蔽了光(guāng)明(míng)的本性(xìng)（十年树木百年树(shù)人(rén)就(jiù)是(shì)出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本(běn)来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”意思是(shì)：菩提树不(bù)是菩提树，而(ér)是原本(běn)比(bǐ)喻智慧的(de)，明(míng)亮的镜子本(běn)来(lái)就不是镜子(zi)，而是(shì)比喻清静(jìng)的心的。

　　我们(men)的心本(běn)来就是团缺(quē)清静的，那(nà)里会染上什么尘埃(āi)呢?

　　二者的(de)差异在于(yú)，神秀(xiù)要借助具体的物体意象来表达(dá)自己感(gǎn)悟(wù)，而慧能则超越了神秀的(de)境界，不需(xū)要比喻，直接看(kàn)到(dào)事物(wù)的本质(zhì)了。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科—菩提本(běn)无树

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