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　　“从善(shàn)如(rú)流”是成语，没有上一句，意思是听(tīng)从好的意(yì)见像水往低(dī)处流(liú)一样自(zì)然，形容能(néng)迅速而顺(shùn)畅(chàng)地接受别人的正(zhèng)确意(yì)见。

　　出(chū)自(zì)《左(zuǒ)传(chuán)·成公八年》：“君子(zi)曰(yuē)：从(cóng)善如流(liú)，宜哉。

　　”“从善如流”造句：1、他能从善如流，就是他(tā)所以成功的原(yuán)因。

　　2、一向固执己见(jiàn)的(de)总经理，这次(cì)竟然一改作(zuò)风，从善如流了。

　　3、既然(rán)大家都想提早散会(huì)，我就从(cóng)善如(rú)流(liú)吧！4、在(zài)位(wèi)者如果不(bù)能从善如流，但知师心自(zì)用，便将成(chéng)为(wèi)独裁一个。

　　5、权位越高的人(rén)，越要从善(shàn)如流(liú)，这样才能建立伟大的事功。

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　　从(cóng)善如(rú)流没有(yǒu)上一(yī)句。

　　从善如流，汉语(yǔ)成语(yǔ)，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容能迅(xùn)速而顺畅地(dì)接受别(bié)人的正确意见。

　　出自《左传(chuán)·成公八(bā)年》。

　　从(cóng)：听从；善：好的，正(zhèng)确的；如流：好像流水(shuǐ)向(xiàng)下(xià)，形容迅速。

　　形容能迅(xùn)速地接受别人的好(hǎo)意见(jiàn)。

　　主谓式；作谓语、宾语(yǔ)、定语；指(zhǐ)听从(cóng)别人的意(yì)见(jiàn)。

　　示(shì)例：鲁(lǔ)迅《华盖(gài)集续编·马上日(rì)记》：“八(bā)毛！”他也立(lì)刻懂得，将五(wǔ)分钱让去，真是“从善如流”，有(yǒu)正人君子的风度。

　　从(cóng)善(shàn)如(rú)流的意思是(shì)指(zhǐ)采纳(nà)高(gāo)明正确的意见和建议，接受善意的规(guī)劝，像流水那样畅快而(ér)自然。

　　比喻乐于接(jiē)受别(bié)人正确的意见(jiàn)。

　　出自(zì)《左传·成公八(bā)年》：“君子(zi)曰：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元前(qián)585年，郑国不敌楚国(guó)的进攻，求救于晋国。

　　晋将栾书(shū)奉命(mìng)裤尺基前去救援，使(shǐ桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号)楚军退兵回国。

　　后(hòu)栾书(shū)又(yòu)去攻打(dǎ)蔡国，蔡(cài)国(guó)急忙向楚国(guó)求(qiú)救。

　　楚国只(zhǐ)好派公子申和公子成(chéng)率军救蔡。

　　晋大(dà)将赵同和赵(zhào)括向栾书请战，准(zhǔn)备(bèi)率兵攻打(dǎ)援蔡(cài)的(de)楚军。

　　这时，栾书的部下智(zhì)庄(zhuāng)子、范(fàn)文子、韩献子阻止说，此次与楚军(jūn)交战，胜了也不光(guāng)荣，败困(kùn)大了则会令人羞耻，于是建议收兵回国。

　　栾书采(cǎi)纳了他们的建议(yì)。

　　军中有人对此持异(yì)议，认为辅佐栾(luán)书(shū)的有十一个人，只有智(zhì)庄子等三(sān)人主张收兵，而主(zhǔ)战(zhàn)的人(rén)占多数，因(yīn)此应按多数(shù)人的想法(fǎ)行(xíng)事。

　　栾书回答：“正确的意见(jiàn)才能胡(hú)谨代表多(duō)数(shù)。

　　智庄子他们是贤(xián)人，他(tā)们(men)的(de)正确意见便能代表(biǎo)多数(shù)人的想法。

　　”于是，他下令退兵回国。

　　过了两年，栾书(shū)率(lǜ)兵攻(gōng)下了(le)蔡(cài)国后，又想去攻打楚国(guó)。

　　智(zhì)庄子、范(fàn)文子、韩献子(zi)等人分(fēn)析了具体情况(kuàng)后(hòu)，又建议栾书暂(zàn)时不要攻打(dǎ)楚国(guó)，而去攻(gōng)沈国(guó)。

　　栾书又一次采(cǎi)纳了他们的建议。

　　栾书(shū)能正(zhèng)确(què)听取(qǔ)部(bù)下(xià)的意见，时人便称赞栾书以从善如(rú)流的意思(sī)说：“栾书听(tīng)从好的、正确的意(yì)见，就像流水向下那样，迅速而又自然(rán)。

　　”

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