十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思(sī)之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详(xiáng)。

　拙荆是什么意思，拙荆是什么意思　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深拙荆是什么意思，拙荆是什么意思得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)拙荆是什么意思，拙荆是什么意思，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的(de)环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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