三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这句话的意思为：如果从(cóng)小不(bù)好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，《三(sān)字经(jīng)》是我国的(de)传统启蒙教(jiào)材，今天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中(zhōng)国传(chuán)统文(wén)化的文学(xué)、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝节义(yì)等等(děng)，而核心思想又包巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经》的同时，就(jiù)了解了常(cháng)识、传统国学及历史(shǐ)故事，以及故事内涵中(zhōng)的做人做事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版本(běn)，全文字数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学读物，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我中华(huá)悠(yōu)悠(yōu)五千(qiān)年灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族的历史与精神(shén)，体现了(le)独特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的(de)独特的民(mín)族(zú)文化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并(bìng)受到全(quán)世界的(de)广泛关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经》读起(qǐ)来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明(míng)扼要，是以中国(guó)历(lì)史(shǐ)为素(sù)材，植根于传统巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思(tǒng)文化，强调教育以(yǐ)“德(dé)”为先，学(xué)贵在(zài)恒和(hé)环境(jìng)对(duì)学习的影响，讲(jiǎng)述教育(yù)与学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是(shì)我国(guó)代(dài)古一部传统的儿童启(qǐ)蒙(méng)识字教(jiào)育课(kè)本。

　　巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思3、在现在这个复杂(zá)多变的社会(huì)环境下，德育教育(yù)也成(chéng)为现行教育改(gǎi)革所(suǒ)面临的(de)一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传(chuán)承中(zhōng)华民族经典传统文化作为(wèi)新时期德育教育发展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文(wén)化的(de)核(hé)心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见闻”，可(kě)见在传统的(de)教(jiào)育中，是(shì)把德育放在首(shǒu)位的(de)，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠(yōu)久的(de)传统文化是(shì)中(zhōng)华(huá)先贤们几千(qiān)年来智慧的(de)结晶，它使(shǐ)我中华民族历经几千(qiān)年生(shēng)生不息(xī)，屹立不(bù)倒。

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