相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的古义(yì)和今义(yì)各是什(shén)么是“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委(wěi)的(de)古义和(hé)今义是什(shén)么，相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去。牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也(yě)作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”埋念卜(bo)古义(yì)是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘(qiū)与(yǔ)牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元(yuán)方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无(wú)畏精神(shén)。

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