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　　为学(xué)患(huàn)无疑疑则有进也的拼音，为学患(huàn)无疑(yí) 疑则有进也的意思拼音是“为(wèi)学患(huàn)无疑，疑(yí)则有进也”的意思是学(xué)习这件(jiàn)事情忧患的是没有疑问，学习中只有疑(yí)问才(cái)会不(bù)断的(de)进步(bù)的。

　　关于(yú)为学患无疑疑则有进也的拼音(yīn)，为学患无(wú)疑(yí) 疑(yí)则有进也(yě)的意思拼(pīn)音以及为学患(huàn)无(wú)疑疑则有进也的拼音，为(wèi)学患无疑疑(yí)则有(yǒu)进也(yě)的(de)意思读音，为学患无疑疑则有进也的意思拼(pīn)音，为学患无疑疑则有进也的(de)意思和诗，为学患(huàn)无疑疑则有(yǒu)进也的意思为等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

为学患无(wú)疑疑则(zé)有进也的拼音，为学(xué)患(huàn)无(wú)疑疑则有(yǒu)进(jìn)也的意(yì)思(sī)拼(pīn)音

　　“为学(xué)患无疑，疑则有进也”的意思(sī)是学习这件事情忧患的是没有疑问，学习中只有疑问才(cái)会不(bù)断的进步。

　　出自宋代陆(lù)九渊《陆九(jiǔ)渊集·语(yǔ)录下》中的一句话，阐述了陆九渊(yuān)的伦理思(sī)想。

　　原文：

　　为学患无(wú)疑，疑则有进，小疑(yí)则小进，大疑则大进(jìn)。

　　译文：

　　做学问最害怕的是没有疑问，有疑(yí)问才能有(yǒu)进步的空间。

　　有小的(de)疑问就会(huì)有小的进(jìn)步，有大(dà)的(de)疑问就会(huì)有大的进步。

　　注释：

　　①患：怕，担心(xīn)。

　　②无疑：没有疑(yí)问，确凿(záo)～。

　　③大疑则大(dà)进(jìn)：你有大的的疑(yí)问和困(kùn)惑(huò)并(bìng)去思考，则会(huì)有大的进(jìn)步(bù)。

　　怀(huái)疑这东(dōng)西，是觉(jué)醒领(lǐng)悟的基础。

　　赏(shǎng)析：

　　“为学患无(wú)疑(yí)，疑则有进(jìn)”体现了辩(biàn)证否定观，既肯定又否定(dìng)，既保留又克服(fú)；

　　“为学之(zhī)实，故在践(jiàn)履”“物(wù)有(yǒu)甘苦，尝(cháng)之(zhī)者识”体现了实践是认识的来源；

　　“学如不及(jí)，犹恐(kǒng)失之”形容学习勤奋，进取心强，体现了(le)意识的能动作用。

　　书(shū)籍简介：

　　《陆九(jiǔ)渊集》于《象山(shān)先生全集》的卷次(cì)一仍其旧，共(gòng)有(yǒu)正文三(sān)十六卷，只是(shì)加有(yǒu)一(yī)个(gè)前(qián)言和(hé)附(fù)录。

　　附录包括(kuò)各(gè)本(běn)序跋、朱熹之书信和《象山学案》案语等史料。

　　陆九渊的(de)教育思想散见于(yú)《陆九渊(yuān)集》的各卷(juǎn)之中(zhōng)，其中以《语(yǔ)录》(卷三十四、卷三十(shí)五)较为集中(zhōng)。

　　陆(lù)九渊一生不注重著书立(lì)说，其语录和少量(liàng)诗文由其(qí)子陆持之于开禧(xǐ)元年（1205）汇(huì)编成《象山先(xiān)生发字有几画，发字有几画五行什么(shēng)集》，共计36卷，并由其学生于嘉定五年(nián)（1212）刊行。

　　1980年1月中华书局整理为《陆(lù)九渊(yuān)集(jí)》出版发行。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子(zi)静，抚州金溪（今江西(xī)省金溪县）人，南宋哲学家(jiā)、官(guān)员，陆王(wáng)心学的代(dài)表人物(wù)。

　　因(yīn)书斋名(míng)“存”，世(shì)称(chēng)存斋(zhāi)先生。

　　又因讲(jiǎng)学于象山(shān)书院，被(bèi)称为“象山先生”，学者常称其为(wèi)“陆象山”。

　　陆九渊于宋孝宗乾道八年（1172年）进士(shì)及第，初(chū)调靖(jìng)安(ān)主(zhǔ)簿，历国(guó)子正。

　　有感于(yú)靖(jìng)康(kāng)时事，便(biàn)访勇士，商议(yì)恢复大略。

　　曾(céng)上奏五事，遭给事中(zhōng)王(wáng)信所驳，遂(suì)还乡讲学。

　　绍熙二年(nián)（1191年(nián)），升(shēng)知荆门军，甚有政绩。

　　绍熙(xī)三(sān)年十二(èr)月（1193年1月），陆(lù)九(jiǔ)渊逝(shì)世(shì)，年五十(shí)四。

　　嘉定十年(nián)（1217年），追谥“文安”。

　　陆(lù)九渊(yuān)为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹(xī)齐(qí)名。

　　陆九渊主(zhǔ)张“心(xīn)即(jí)理(lǐ)”说(shuō)、“发(fā)明本心”、“尊德性”、“大做一个人(rén)”、“践履工夫(fū)”等，言“宇宙便(biàn)是(shì)吾心，吾心(xīn)即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。

　　上承孔孟，下启王守(shǒu)仁，形成(chéng)“陆王学派”，是中国儒(rú)家(jiā)精神(shén)的真正体现(xiàn)，不仅对中(zhōng)国(guó)，也对日本、韩国(guó)、新加坡等国(guó)的思想和(hé)社(shè)会(huì)变(biàn)革产生(shēng)过重大影响。

　　著有《象山先生(shēng)全集》。