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“致知在格物(wù),物格而后(hòu)知(zhī)至”翻译:认(rèn)识最真(zhēn)的(de)本心。
通过(guò)伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲。
原句出(chū)自于《大学》。
原文:古之欲明明德于天下者,先治其国(guó);
欲治其国者,先齐(qí)其家;
欲齐其家者,先修其身;
欲修其身者(zhě),先(xiān)正其心(xīn);
欲正(zhèng)其心者(zhě),先诚其(qí)意;
欲诚其意者(zhě),先致其知,致知在(zài)格(gé)物(wù)。
物(wù)格(gé)而后知至(zhì),知至而(ér)后意诚,意诚而后心正,心(xīn)正而(ér)后身修,身(shēn)修而(ér)后家齐(qí),家齐而后(hòu)国治,国治而后天下平(píng)。
白话译文:古(gǔ)代那些要(yào)想在天(tiān)下弘(hóng)扬光明正大品(pǐn)德(dé)的人,先要治理好自己的国家(jiā);
要想治理(lǐ)好自己的国家,先要管(guǎn)理(lǐ)好自己的(de)家庭和家族;
要想管(guǎn)理好自己的家庭和(hé)家族,先要修养(yǎng)自身的品(pǐn)性。
要想修养自身的品性,先要端(duān)正(zhèng)自临沂是几线城市,临沂是几线城市2023己的(de)思想;
要端(duān)正自己的思想,先要使自己的意(yì)念真诚;
要想使自己的(de)意念真诚,先要使自己获得知识,获得知识(shí)的(de)途径在于认知研究万(wàn)事万物。
通过(guò)对万事万物的认识研究,才能获得知识(shí)。
获得知识(shí)后,意念才能真诚;
意(yì)念真(zhēn)诚后,心思才能(néng)端(duān)正;
心思端正后,才能修(xiū)养(yǎng)品(pǐn)性;
品(pǐn)性(xìng)修(xiū)养后,才(cái)能管理好家(jiā)庭家族;
家庭家族管理(lǐ)好(hǎo)了,才能治理好(hǎo)国家;
治理(lǐ)好国家后天下才能(néng)太平。
《大学》是孔子及其门徒留下来的遗(yí)书,是儒学的入门(mén)读物。
所(suǒ)以,朱熹把它(tā)列为“四书”之首(shǒu)。
经(jīng)朱熹重新编排后(hòu),分为(wèi)“经”和“传(chuán)”两(liǎng)个部(bù)分。
其中(zhōng)“经”一(yī)章,是孔子的原话(huà),由(yóu)孔子的(de)学生曾子记录;
“传”十章,是曾子对(duì)“经”的理(lǐ)解(jiě)和阐述,由曾(céng)子的(de)学(xué)生记录。
文(wén)章所展示的(de),是(shì)儒学三纲八目(mù)的追(zhuī)求。
它(tā)既是为达到(dào)“三(sān)纲”而设计的条(tiáo)目工夫,也(yě)是儒学为我(wǒ)们所展示的人生进修阶梯。
纵览四书(shū)五经,我们发现,儒(rú)家的全部学说实际(jì)上都是循(xún)着这三纲八(bā)目而展开的。
所(suǒ)以,抓住这(zhè)三纲(gāng)八目你就等于抓住了(le)一(yī)把打开儒学大门(mén)的(de)钥匙。
循着这进修阶梯一步一个脚印,你就会登(dēng)堂入(rù)室(shì),领(lǐng)略(lüè)儒(rú)学(xué)经典(diǎn)的奥(ào)义(yì)。
致(zhì)知在格物,物格而后知至,是什么意思
认识最(zuì)真的本心。
通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不好(hǎo)的私欲、物欲。
出自:《大学之(zhī)道》礼(lǐ)记唯灶慎(shèn)〔两汉〕
原文:
古之(zhī)欲明(míng)明德于天下者,先治(zhì)其(qí)国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修(xiū)其身;欲(yù)辩明(míng)修其身者,先正其(qí)心;欲正其心者,先诚其意;欲指敬诚(chéng)其意者,先(xiān)致其知;致知在格物。
物格而后知至(zhì);知至而后意诚;意诚而后(hòu)心正;心正(zhèng)而后身修(xiū);身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。
翻(fān)译:古代那些要想在(zài)天(tiān)下弘扬(yáng)光明正大品德的人,先要(yào)治理好(hǎo)自己的国家;要想治理(lǐ)好自己的国家,先(xiān)要管理好自己的(de)家庭和家族;要想管理好(hǎo)自己的家庭和家族,先要修(xiū)养自(zì)身的品(pǐn)性(xìng);要想修养(yǎng)自身(shēn)的品性,先要端正(zhèng)自己的心思;要想端(duān)正自己的心思,先(xiān)要使自(zì)己的意念真诚(chéng);要想使自己的意念真(zhēn)诚,先要使自己革除不好(hǎo)的思(sī)想;认识最真的本心。
通(tōng)过(guò)伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲,而彰(zhāng)显明德,认识本(běn)心,表里如一。
意念才能(néng)真诚;意念真诚后(hòu)心(xīn)思才(cái)能端正;心思端(duān)正后才能修养品(pǐn)性;品性(xìng)修养后(hòu)才能管(guǎn)理(lǐ)好家庭和(hé)家族;管理好(hǎo)家(jiā)庭和家族后才能(n临沂是几线城市,临沂是几线城市2023éng)治理好国(guó)家(jiā);治理好(hǎo)国家(jiā)后天下才能太平。
扩展资料(liào)
《大学》是孔子及其(qí)门徒留下(xià)来的遗(yí)书,是儒学(xué)的入门读物。
所以,朱(zhū)熹把它列为(wèi) “四书”之(zhī)首。
经朱熹重(zhòng)新(xīn)编排后,分为“经”和“传”两个部分(fēn)。
其中(zhōng)“经”一章,是孔子(zi)的原话,由孔子的学生(shēng)曾(céng)子记录;“传”十章(zhāng),是曾子(zi)对(duì) “经”的理解和(hé)阐述,由曾子的学生记录(l临沂是几线城市,临沂是几线城市2023ù)。
文章所展示的,是儒学三纲(gāng)八目的追求。
它既是为达到“三纲”而设(shè)计的条目(mù)工夫,也是(shì)儒学为我们所展(zhǎn)示的人 生(shēng)进修阶(jiē)梯。
纵览(lǎn)四书五(wǔ)经,我们发(fā)现,儒家的全(quán)部(bù)学说实际上都是循(xún)着这三纲八目(mù)而展开的。
所以(yǐ),抓住这三纲八目你就等(děng)于抓住了一把(bǎ)打开儒(rú)学大门的钥匙。
循着(zhe)这(zhè)进修阶梯一步一个脚印,你就会登堂入室,领略儒(rú)学经典的奥义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了