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物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖

物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  是关注(zhù)人的生存与发(fā)展的。

概念起源

  人文关(guān)怀,一般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义(yì)传统(tǒng),其(qí)核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价值,

  要求人的个性解放和自由平等,尊(zūn)重人的(de)理性思(sī)考,关(guān)怀人的精神(shén)生活(huó)等。

  在思想政治(zhì)工(gōng)作视野(yě)中,人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异(yì),关心人丰富(fù)多样的个体需求,激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造性,促进人的自(zì)由全面发展。

  具(jù)体来说,包(bāo)括(kuò)层层递进(jìn)又密切相(xiāng)关的(de)几层(céng)涵义:

  1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质(zhì)生(shēng)命的(de)存在,更是一种精神、文化的存在(zài)。

  2、承认人无论是(shì)在推动(dòng)社会发展还是实现自身(shēn)发(fā)展方面都居(jū)于核心地(dì)位或支配地位。

  3、承认人的(de)价值,追求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和目(mù)的(de)的统一。

  4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

  人不仅是物质生(shēng)活的主体,也(yě)是政治生(shēng)活、精神生活(huó)乃至(zhì)整个社会(huì)生活的主(zhǔ)体,因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

  5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要(yào)。

  不仅关(guān)心人物质层面的需要,更(gèng)关心(xīn)人精神文化层(céng)面的需(xū)要(yào);不仅创(chuàng)造条件满足人的生存(cún)需要、享(xiǎng)受需要,更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

  6、促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

  人的全面发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn),而(ér)不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的发展或(huò)达到一(yī)定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展,是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的(de)全面发展。

  人文主义是以人为本位的世界观(guān),集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重视,它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀,着眼于人性,注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是人的心灵、精(jīng)神和情感。

  人既是社会的(de)主体、历史的(de)主体(tǐ),又是自身存在的价值主体,人不同于一般的物,它(tā)的(de)根本是(shì)内(nèi)在(zài)而(ér)非外在,因此(cǐ),文(wén)明(míng)建设(shè)的根本是(shì)精(jīng)神。

  人文精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人的基本(běn)存在方式,社(shè)会要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和(hé)内在需求,避免人的异化。

  改(gǎi)革开放以来,我国经(jīng)济飞(fēi)速发展(zhǎn),人民的物质生活水平(píng)得到(dào)了极(jí)大(dà)的提(tí)高,物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖物(wù)质文明(míng)的进(jìn)步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到(dào)解决,市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受,但市场经济(jì)的(de)实用性与功利性特征,又导致了(le)人文精神的弱化和消解。

  所以(yǐ),在市场经济条件下,在现代社会的激烈竞争中(zhōng),一方面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀的(de)迫切需要(yào)必将替(tì)代对物质生活(h物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖uó)的迫切需要,另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

  因(yīn)此,在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上,江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传工作提(tí)出了(le)以科学的理论武装人,以正确的舆(yú)论引(yǐn)导人,以(yǐ)高尚的精神塑造人,以优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求,这一思想(xiǎng)立足(zú)于人的自(zì)身(shēn)建设尤其是精神文明建设,真(zhēn)正做到了高瞻远瞩,体现出了最(zuì)高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识,具有深远的(de)意义。

  新闻报道作(zuò)为最重要的(de)宣传(chuán)途径和(hé)最常(cháng)见的文化载体,应当担负起历史的(de)重(zhòng)任,体现(xiàn)出深刻的(de)人文(wén)关怀。

  与此同时,人(rén)文精(jīng)神(shén)的(de)贯(guàn)注又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的(de)思考(kǎo)与(yǔ)共(gòng)鸣(míng),从而完(wán)成(chéng)新闻(wén)信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建,使新闻报道(dào)赢(yíng)得更多的读者,为自身的(de)发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

  从这一点来(lái)说,走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾,二(èr)者(zhě)之间的关(guān)系(xì)是互动的。

  人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

  要求人的个性解(jiě)放和自由平等,尊重人的(de)理性(xìng)思考(kǎo),关怀人的(de)精神生(shēng)活(huó)等。

  在(zài)思想政治工作视野(yě)中(zhōng),人文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异(yì),关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需(xū)求,激(jī)发人的(de)主动性积极(jí)性创造性(xìng),促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

  人文关(guān)怀的提(tí)出,体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài),严肃的思想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受,引导人们(men)正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社会,正确(què)对待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思?

  人文关怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定,对人类的解放与自由(yóu)的追求。

  人文关怀,一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传统,其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值。

  人文关怀(huái)是对人的生存(cún)状况的关(guān)注、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定和对(duì)人(rén)类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

  扩展资料

  在中国,人文关(guān)怀(huái)精神在西周初期就已经初物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖见端倪,到春秋后(hòu)期逐渐形成,自此以后,在中(zhōng)国社(shè)会和(hé)中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰,成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

  中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词,意指人际(jì)间相互(hù)关系准则。

  在中国传统人文关怀(huái)思想中,在处理(lǐ)人与人之间的关系方面,提出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范,在处世(shì)立身方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规范,同时,在远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求(qiú)等方面(miàn)做(zuò)出了(le)规范和警示。

  儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到人事(shì)方面(miàn),提(tí)倡以礼治国、以礼行世,为儒(rú)家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远神(shén)而近人(rén)的人文(wén)主义道路。

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