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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家也(yě)是儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道家，又(yòu)归于儒家(jiā)，是道儒两家的(de)知指(zhǐ)导思维。《易经》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书，其间《连山》和《归藏》现已五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato失传(chuán)，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五(wǔ)光十色，在中(zhōng)华民族前史(shǐ)上有着(zhe)不行代(dài)替的前史位置和效果，千百，年来，对中华(huá)民族政治(zhì)、经济、思(sī)维、文明都产生了巨大影(yǐng)响。

易经中的主方客方(fāng)是指(zhǐ)谁

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是占卜(bo)术里的概(gài)念(niàn)。

　　也有人认为先动者为主、后动者为客；动方为客(kè)，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫(pò)者(zhě)为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够(gòu)认为是自己(jǐ)。

　　易经，是论述六合人间万(wàn)象改变的陈旧经(jīng)典，是(shì)博学(xué)多(duō)才(cái)的(de)辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部(bù)易书，其(qí)间《连山(shān)》《归(guī)藏》现(xiàn)已失传，现(xiàn)存于世的(de)只要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴素深入的(de)自然法则和辩(biàn)证思维，是中华民族才智的结晶。

易经的主(zhǔ)方是(shì)自(zì)己吗(ma)

　　易(yì)经里设有讲主、客方，这是占卜(bo)术(shù)里的概念(niàn)。

　　也(yě)有(yǒu)人认(rèn)为先动(dòng)者(zhě)为主，后动者(zhě)为(wèi)客；动方为客，静方为主；自动(dòng)者为客，被迫(pò)者为动者(zhě)为主。

　　若自(zì)己(jǐ)契合(hé)上述所述，也能(néng)够认为是自己(jǐ)。

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