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劳心者(zhě)治(zhì)人劳力(lì)者治于人这句(jù)话的意思是什(shén)么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于(yú)人是什么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人林心如生肖，林心如生肖属什么”这句话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心者(zhě)就是指领导(dǎo)者，劳力(lì)者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成(chéng)为一个领导(dǎo)者真的不容易，成功领(lǐng)导(dǎo)的(de)关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可(kě)以做(zuò)中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才(cái)能做一个高(gāo)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导者的(de)级(jí)别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的(de)努力，成功的领导(dǎo)都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是(shì)内(nèi)功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够(gòu)打败(bài)一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的(de)人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力(lì)劳动(dòng)，上等的(de)统治者别人，该(gāi)句引申于孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文(wén)公(gōng)上》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说有(yǒu)的(de)人做脑力(lì)劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治者被人(rén)供养，这是普(pǔ)天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子(zi)外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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劳心者(zhě)治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是(shì)什(shén)么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意(yì)思(sī)

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人”这(zhè)句话的意(yì)思是(shì)：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”出自《孟(mèng)子(zi)》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成为一个领导(dǎo)者真的(de)不容(róng)易，成功(gōng)领导(dǎo)的关键是成(chéng)功管理他人的(de)能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不怒(nù)，遇变故之(zhī)起而不(bù)惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有(yǒu)的特(tè)质，才能做一个(gè)高级(jí)领导；

　　如(rú)果(guǒ)个中能力运(yùn)用(yòng)自如(rú)，做一个顶(dǐng)级领(lǐng)导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成(chéng)为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的努力(lì)，成功的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊(yáng)领导的(de)狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的人，只有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正(zhèng)确(què)的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就(jiù)可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)。是什(shén)么(me)意思？

　　意思(sī)是(shì)：下等的(de)做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等(děng)的(de)统治者别(bié)人，该句(jù)引(yǐn)申于孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者食(shí)人，治人者(zhě)食于(yú)人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以(yǐ)说有的(de)人做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动(dòng)；脑力(lì)劳(láo)动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统(tǒng)治；被统治者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子(zi)之所(suǒ)作也(yě)，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书(shū)》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书(shū)》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记(jì)林心如生肖，林心如生肖属什么载有孟子及其(qí)弟子的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观点和(hé)政(zhèng)治活(huó)动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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