还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪(xuě)了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那(nà)英评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短几天留(liú)言(yán)更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果(guǒ)你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的(de)一(yī)个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少(shǎo)年在(zài)这里，却(què)被当(dāng)做成(chéng)了(le)“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复(fù)复出(chū)现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那(nà)些人(rén)。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道(dào)真的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全(quán)世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒(dào)混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜p>

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了(le)我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛(tòng)写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没(méi)有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队(duì)四(sì)处流浪(làng)。

随(suí)着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他的(de)心里只有一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没(méi)有(yǒu)什(shén)么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是(shì)他(tā)发自内心(xīn)想要的(de)，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成了(le)大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了(le)对(duì)信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出(chū)，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这就是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对手，还(hái)有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳(chún)朴(pǔ)真实(shí)的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是(shì)批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当(dāng)对立的(de)品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这(zhè)个(gè)时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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