非练实不食的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实(shí)不食(shí)的练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的是什(shén)么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的(de)两个(gè)字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前(qián)一(yī)部分写(xiě)北海海神跟河(hé)神的谈话(huà)，一(yī)问一答一气(qì)呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎(h糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思ū)？夫鹓(yuān)雏(chú)发于(yú)南海，而飞于北(běi)海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国(guó)，是想(xiǎng)取(qǔ)代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃，不是甜(tián)美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂(zá)性(xìng)，即事物(wù)本身的相对性和认知(zhī)过程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和准确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调了事(shì)物变化的不定因素，因而最终仍(réng)只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣(là)地(dì)讥讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的(de)态度(dù)。

　　文(wén)章善于(yú)运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立(lì)场和糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思志(zhì)趣，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后(hòu)，战(zhàn)国(guó)时期道家(jiā)学派(pài)的代表人(rén)物，是(shì)道家学派(pài)的主要(yào)代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的(de)想象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理(lǐ)说得引人(rén)入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子

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