不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每(měi)天半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得(dé)到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步的行(xíng)程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下去，那(nà)么金(jīn)石也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污句液(yè)咐的意思是：没(méi)有一步(bù)半步的(de)累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方(fāng)；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时人尊(zūn)称“荀卿窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当(dāng)的贡献。

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