释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我(wǒ)们(men)大众的(de)角度(dù)去(qù)看的话，好像没(méi)有几个年(nián)轻人是(shì)自愿到(dào)寺(sì)院去(qù)出家的(de)，可是释明心(xīn)偏偏(piān)就(jiù)是那个比较独(dú)特(tè)的人，感觉但凡是发愿深的(de)人就是他这(zhè)个样子(zi)，好多人(rén)说(shuō)看(kàn)到他的容(róng)颜就觉得特别的庄(zhuāng)严(yán)，给释明心面相分析的(de)人也特别的多，大(dà)底上都是称(chēng)赞的声音，不过(guò)释明心和我们印象(xiàng)中的和(hé)尚稍微(wēi)有(yǒu)那(nà)么一点不同，毕竟他(tā)有是新时(shí)代的少(shǎo)年啊，法源深(shēn)的人就(jiù)是黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗他这个样子。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一(yī)位特别招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里(lǐ)面(miàn)去修行，目前正在(zài)研(yán)读佛学院的高(gāo)阶学识(shí)，就一般家(jiā)庭(tíng)来说，不是(shì)有特殊的原因谁(shuí)会(huì)愿(yuàn)意放自己的(de)孩子(zi)到寺院(yuàn)里面去守青(qīng)灯呢，释明(míng)心的父母一开始也不(bù)同意的，但是后来在释明(míng)心(xīn)的坚持下(xià)还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边(biān)修行一(yī)边也会到各地的(de)宝(bǎo)刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的他(tā)是不(bù)是已经在佛(fú)学文化上有了(le)更深入的考量，好(hǎo)多人(rén)在看到释明(míng)心面相的时候都(dōu)会说这(zhè)位师父的容颜好(hǎo)庄严(yán)啊，给释明心面相分析的人也特别的多，传他(tā)前(qián)世(shì)一定做了(le)好多善事的想法最为普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是发愿深的人差不(bù)多(duō)就(jiù)是他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众(zhòng)而言(yán)就是一个比较离群索居(jū)的人群(qún)，可是随着时间的推移和社会整体的发(fā)展，出(chū)家的(de)人也(yě)有了(le)与(yǔ)时俱进(jìn)的脚步(bù)，所以释明心(xīn)或(huò)许和(hé)我(wǒ)们(men)大(dà)家心里所想的传统(tǒng)和(hé)尚(shàng)不太一样，毕(bì)竟他也是(shì)少年中的一(yī)员，像打(dǎ)球(qiú)这类事(shì)情释明心(xīn)也是经(jīng)常也会去做的(de)，跟只会参禅(chán)打坐(zuò)的理想型出家(jiā)人(rén)多了几分活泼。

释明(míng)心

佛经里面说人有三十二面相和(hé)八十中好，你的心里想着什(shén)么，面相上也会慢慢随(suí)之变化，释明心面相呈现的是庄严，所(suǒ)以不(bù)少人觉得在他的内心一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适当的独(dú)坐自省非(fēi)常有意于自己(jǐ)的身(shēn)心健康，起码可以洗涤(dí)一下(xià)周身的浮躁之气(qì)，只(zhǐ)有静下心人(rén)才能冷静的(de)看待和处(chù)理任何问题。

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