第一次听说《烧饼歌(gē)》的(de)时候还以为(wèi)这(zhè)是(shì)围绕烧饼(bǐng)写(xiě)得一首歌呢(ne)，后(hòu)来才(cái)知道原来(lái)这是(shì)大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出(chū)的预言，既然是预(yù)言(yán)我们(men)肯(kěn)定要来说一下刘伯温(wēn)都预(yù)测到了什么事情，预测的到底准不(bù)准确咯(gē)，首先(xiān)我们(men)要了解(jiě)烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译带图详解，古(gǔ)代人(rén)说话文绉(zhòu)绉的，如果不(bù)翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话(huà)文，大多(duō)数人别说确(què)定刘伯温预(yù)言(yán)是否准确了，连对方说的(de)是什么意思可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测到了(le)什么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元末(mò)明(míng)初(chū)的大文学家(jiā)，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响当当的大人物，他是(shì)明朝的开国(guó)元勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来(lái)的。公元(yuán)1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到(dào)内监报(bào)告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘(liú)伯温，于(yú)是便(biàn)用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么)见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误(wù)的说出碗(wǎn)下(xià)面是明太祖咬了一口的(de)烧(shāo)饼，也正是这个(gè)开端让明(míng)太祖对刘伯温的能力(lì)非常信服，于是(shì)开(kāi)始和他探讨更(gèng)深层的话(huà)题。当(dāng)时的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘伯温的一(yī)些说(shuō)法半信半疑(yí)，可是我(wǒ)们(men)这些(xiē)现代人无(wú)一不感(gǎn)慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测(cè)到的很多事情竟然真的都在历(lì)史中实(shí)现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘(liú)伯(bó)温

在刘伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中预言(yán)到了明代的靖难(nán)之役、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢(世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么yì)煤山、吴(wú)三(sān)桂(guì)出关(guān)降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑(còu)成“李自(zì)成”三字；“平(píng)安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是(shì)刘伯温(wēn)在(zài)指(zhǐ)名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及(jí)到皇帝的年(nián)号或诸侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来(lái)”之说，而“一院山河(hé)永(yǒng)乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么能是“崇祯(zhēn)”二字了(le)。还(hái)有(yǒu)暗(àn)喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙(lóng)堂(táng)”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花(huā)上九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯吊死在煤山(shān)，“树上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺(shùn)治皇帝(dì)时最终完结。

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