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东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意(yì)思

　　是(shì)是早(zǎo)年的时光(guāng)虽然已(yǐ)经逝去，珍惜将(jiāng)来(lái)的(de)岁月，还(hái)为时不晚的。

　　东隅(yú)：指日(rì)出处，表示早年。

　　桑榆：指日落处，表(biǎo)示晚年。

　　出处：唐代文(wén)学家王勃的《滕王阁序》。

　　原文（节选(xuǎn)）：冯唐易(yì)老，李广难封(fēng)。

　　屈贾(jiǎ)谊于长沙，非无圣主(zhǔ)；窜梁(liáng)鸿于海曲，岂(qǐ)乏(fá)明时？所赖君子(zi)见机，达人知命(mìng)。

　　老当益壮，宁移白(bái)首之心(xīn)？穷(qióng)且(qiě)益(yì)坚(jiān)，不坠青云之志。

　　酌(zhuó)贪泉而(ér)觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝(shì)，桑榆非晚。

　　译文：冯唐(táng)容(róng)易(yì)老，李广封侯难。

　　把贾谊贬到长沙，并不是没有贤明的君主：梁鸿(hóng)到海边窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污隐(yǐn)居，难道不(bù)是在(zài)政治昌明的时代吗？不过是君子能够察觉事(shì)物的先(xiān)兆，通达(dá)的人知道自己(jǐ)的(de)命(mìng)数罢了。

　　年纪(jì)大了应当更有壮志(zhì)，哪能(néng)在白发苍苍时改变(biàn)自己的心志(zhì)？

　　处境艰难反该(gāi)更加坚(jiān)强(qiáng)，不(bù)能放(fàng)弃凌(líng)云(yún)之志。

　　这样即使(shǐ)喝了贪泉(quán)的水。

　　仍然(rán)觉得心清(qīng)无尘；处在干涸的车辙中，还能(néng)乐观开朗、北海虽(suī)然遥远，乘着旋风(fēng)还(hái)是可(kě)以到(dào)达；过去的时光虽然已经消逝，珍惜将来的日子还不算(suàn)晚。

创作背景

　　高宗时期，洪州都督阎某重修(xiū)此阁，并(bìng)于公(gōng)元675年（上元(yuán)二年(nián)）的重九日，在滕王阁上欢宴群(qún)僚和宾客。

　　作(zuò)者前往交趾看望父亲时(shí)路过这里，也参加了盛会，即席(xí)赋诗，并(bìng)写(xiě)了这篇序。

赏析

　　文章由洪州的地势(shì)、人才写到宴会(huì)；写滕王阁的(de)壮丽，眺望的广(guǎng)远，扣(kòu)紧秋日(rì)，景色鲜(xiān)明；再从宴(yàn)会娱游写到人生遇合(hé)，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以(yǐ)应命赋诗和自谦之辞作(zuò)结。

　　全文表露了(le)作者的抱负和(hé)怀才(cái)不遇的愤(fèn)懑心情。

　　文章除少数虚(xū)词以外，通篇对偶。

　　句(jù)法以四字句、六字句(jù)为多，对得整齐(qí)；又几乎(hū)是通篇用典(diǎn)，用得(dé)比较自然而恰当，显得典雅(yǎ)而工(gōng)巧。

　　这篇序文用(yòng)了(le)大量典故(gù)来叙(xù)事抒情，有(yǒu)的是历(lì)史故(gù)事，有的是(shì)前人文句(jù)，而(ér)运用的手(shǒu)法又有所不同(tóng)，有的是(shì)明用，如冯(féng)唐易(yì)老，李广难封。

　　有的是(shì)暗用，如酌(zhuó)贪泉而觉(jué)爽，处涸辙以犹欢(huān)；有的是正用，如孟尝(cháng)高洁，空余报国之情；有的是反(fǎn)用，如阮籍猖(chāng)狂，岂(qǐ)效穷途之(zhī)哭。

　　典故的运用，加(jiā)强(qiáng)了文章(zhāng)的表(biǎo)达效果。

东隅(yú)已逝(shì),桑榆(yú)非(fēi)晚什么意思

　　东隅已逝，桑榆非晚：早年的时光虽(suī)然已(yǐ)经逝去，珍惜将(jiāng)来的岁(suì)月，还为时不(bù)晚

　　东(dōng)隅(yú)已逝，桑(sāng)榆非(fēi)晚是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王勃的名(míng)作(zuò)《滕王(wáng)阁序》里的(de)一句名言(yán)。

　　公元675年，王勃去交趾探望自己的父亲(qīn)王福畴，这篇骈文(wén)《滕王阁序》，就是王勃在路途江西南昌游(yóu窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污)览，有感而发的(de)。

　　此(cǐ)时的王(wáng)勃心境(jìng)已(yǐ)经很平(píng)静了，对(duì)世态人情，官场之事看得很淡了。

　　当他(tā)看到东方的太阳升起，西方的落日的光泽，散落在(zài)桑榆(yú)树端时，心情格外激动，说出(chū)了东(dōng)隅已逝，桑榆(yú)非(fēi)晚这(zhè)句话。

　　人生思(sī)想：

　　东隅(yú)已(yǐ)逝，桑榆非晚思想境界的高度是珍惜，人生在世，要(yào)站在忘记过去，展(zhǎn)望未来的人生高度。

　　人活着，不是(shì)为了(le)过去，而是要珍惜现在。

　　在任何情况(kuàng)下，都要有桑榆非晚的心(xīn)态，绝不能有悲(bēi)观失望(wàng)、妄(wàng)自菲薄、意志消沉、自暴自弃的心理活动。

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