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公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年,公元1世(shì)纪是什么年代(dài)

  两(liǎng)种说法,一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年-公(gōng)元99年,一(yī)说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年。

  世纪(jì),指计算年代的单位。

  一个(gè)世纪是一百(bǎi)年(nián),通常是指连续(xù)的一百年。

  当用来(lái)计算日子时,世纪通常从可以被(bèi)100整(zhěng)除的(de)年代或此后一年开始,例(lì)如2000年或(huò)2001年。

  这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元谢霆锋资产有百亿吗后,其中的(de)1年通常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第(dì)一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

  而20世纪(jì)则(zé)从(cóng)公(gōng)元(yuán)1901年(nián)到公元2000年,因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

  不过(guò),有人将公元1世纪定为(wèi)99年,而以后的世纪则为(wèi)100年,如(rú)果按(àn)照这种定义的话,2000年则为21世纪(jì)的第一(yī)年。

  扩(kuò)展资料:

  公元(yuán)一(yī)世纪发生的历(lì)史大(dà)事:

  1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

  王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉(hàn)末(mò)年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新朝(cháo)的历(lì)史事件(jiàn)。

  西汉(hàn)自(zì)汉(hàn)武帝以后,皆以外戚辅政,汉元帝皇后王(wáng)政君(jūn),六(liù)十余(yú)年为天下母(mǔ),辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝(dì)。

  外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借(jiè),最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子(zi),不知疲倦地工作。

  后来他广(guǎng)结(jié)名士和将相(xiāng)大臣,深得人心(xīn),凡是(shì)来投奔他的,不(bù)论地方远近,出身(shēn)贵贱(jiàn),他一概收用,让(ràng)他们做(zuò)官。

  为了收买人心,他把从(cóng)自(zì)己(jǐ)封邑里收来(lái)的钱和(hé)粮,都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客,而自(zì)己(jǐ)家里却过着十(shí)分俭朴的(de)生(shēng)活,朝野上下皆(jiē)赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居(jū)大司(sī)马(mǎ),以太后名义执掌军政大(dà)权(quán),立(lì)汉(hàn)平帝,并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝(dì)做皇(huáng)后,渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

  公元5年(nián)(元(yuán)始五(wǔ)年)十二月,汉平(píng)帝(dì)死后(hòu),王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政君上书,要求让他代天(tiān)子临朝。

  王政君无(wú)奈,只好顺从这(zhè)一要(yào)求(qiú),由(yóu)王莽摄(shè)政,称为(wèi)“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改年号为居(jū)摄元年(nián)。

  三(sān)月,王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子,号称“孺子婴(yīng)”,以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事,为(wèi)代汉做(zuò)准备(bèi)。

  此后数年间,关于(yú)王莽代汉称帝(dì)的符命图(tú)谶频繁出现。

  公元8年(居摄三年),梓潼人哀章制作铜匮,内藏《天帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金策书》,伪托(tuō)汉高祖遗命,令王(wáng)莽称(chēng)帝。

  于是王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮,然后(hòu)戴(dài)上王冠觐(jìn)见太(tài)皇太后(hòu),坐在(zài)未央宫前殿,即(jí)天(tiān)子(zi)位(wèi),定国号为“新”。

  至此,西(xī)汉灭(miè)亡,王莽达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

  2、白(bái)虎观(guān)会议(yì)

  白虎观会议是东(dōng)汉(hàn)章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、谢霆锋资产有百亿吗郎官和诸生在白虎观召开的(de)一次讨论(lùn)儒家经典的学术会议(yì)。

  自汉武帝(dì)时(shí),董仲(zhòng)舒提出“罢黜(chù)百家,独尊儒术(shù)”以谢霆锋资产有百亿吗来,儒家(jiā)思想逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

  但是(shì)由于当时各家儒(rú)学学派传承不(bù)同,对于儒家经典的版本、内容多有争议。

  虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以(yǐ)统一,但(dàn)是经历(lì)王莽新朝(cháo)的战乱之后(hòu),各家的(de)歧异再次抬头。

  汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于中元元年(公(gōng)元56),宣布图谶于天下,把谶纬之学正式确立为(wèi)官(guān)方(fāng)的统治思想。

  为了(le)巩固(gù)儒(rú)家思想的(de)统治地位(wèi),使儒(rú)学与谶纬之学(xué)进一步结合起来(lái),汉章帝建初(chū)四年(公元79),召集(jí)各(gè)地著(zhù)名儒(rú)生于洛阳白虎观,讨论(lùn)五经(jīng)异同,这就是历史(shǐ)上有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

  白虎(hǔ)观于(yú)当时(shí)乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年?

  公(gōng)元1世(shì)纪是指公元1年到公元(yuán)100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮年(nián)时间,包括这两个(gè)年份。

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