都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形(xíng)像个(gè)长柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二(èr)弦(xián)及外二弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙的气韵，更(gèng)有美观(guān)大(dà)方的外(wài)形(xíng)，琴身由很多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的(de)花(huā)纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹路(lù)和图案，显得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都(dōu)塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它除了(le)在古(gǔ)典(diǎn)音(yīn)乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是(shì)维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的(de)古老民(mín)间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世(shì)纪，维(wéi)吾尔新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗族民(mín)间就(jiù)有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译(yì)文是(shì)琴(qín)弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初(chū)流(liú)传(chuán)于波(bō)斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特(tè)色的(de)独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌(gē)舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的(de)作(zuò)用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮，六(liù)个(gè)纳格拉(lā)为一套(tào)，每(měi)套(tào)分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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