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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句是“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学(xué)也(yě)，非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的(de)修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

悲(bēi三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗)守穷庐(lú)将复何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法芹(qín)液昌振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修(xiū)养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培(péi)养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才(cái)能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能增加自(zì)己(jǐ)的(de)才干；但在学习(xí)的(de)过程(chéng)中，决心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就会半(bàn)途(tú)而(ér)废(fèi)。

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