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　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦(dàn)日，客(kè)从外(wài)来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且(qiě)形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着(zhe)镜子(zi)，对他(tā)的(de)妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不(bù)如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如(rú)他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事(shì)，说(shuō)：“我的(de)妻(qī)子(zi)认为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系齐(qí)时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威王，被任相国，封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政治，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者(zhě) 的发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系美(měi)什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了邹忌(jì)这样(yàng)有自知之明，善于思(sī)考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告(gào)诉读(dú)者(zhě)居上(shàng)者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意(yì)见并(bìng)积极加以(yǐ)改(gǎi)正(zhèng)才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很(hěn)好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼(jiān)并(bìng)战(zhàn)争，各统治(zhì)集(jí)团内(nèi)部新旧势力的斗(dòu)争，以(yǐ)及民(mín)众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以自己的才能和学识(shí)，游说于各国之间(jiān发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系)，有的主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵，所以，史称(chēng)这些人为(wèi)策士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错综(zōng)复杂的斗争形(xíng)势(shì)游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到(dào)，人心的向(xiàng)背(bèi)，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支(zhī)持。

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