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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来(lái)却(què)有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动(dòng)而(ér)又富于(yú)理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出来(lái)，能给人以某种(zhǒng)联(lián)想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及(jí)对所历(lì)艰难(nán)的种种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便(biàn)往往把下岭看得容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句，正像(xiàng)是针(zhēn)对(duì)这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不(bù)说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的(de)出(chū)现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多少道山(shān)岭，下山过(guò)程(chéng)中也会相应遇(yù)到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形(xíng)容却把山变成了(le)有生命有灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通(tōng)过写山(shān)区行路的(de)感受，说(shuō)明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的深刻道(dào)理(lǐ)：人(rén)们无论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规得(dé)得(dé)向人(rén)啼”意(yì)思(sī)是正是路(lù)上(shàng)的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太(tài)子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山(shān)放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷(感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的包(bāo)围之中，你刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也(yě)指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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