都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别(bié)，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横(héng)式与竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉(lā)和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最(zuì)下方是(shì)一个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强(qiáng)，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由很(hěn)多牛(niú)角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和(hé)图(tú)案，显得美观(guān)大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相(xiāng)似，外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材(cái)料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来(lái)的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外(wài)，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔(ěr)扎克(kè)，起源于古(gǔ)代(dài)的波斯(sī)。

　　因(yīn)流(liú)行(xíng)于(yú)新疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好(hǎo)听”的(de)意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思(sī)就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用(yòng)，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且提(tí)高(gāo)了(le)表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历wéi)吾尔(ěr)族人(rén)民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发(fā)音清(qīng)脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和(hé)速度的作用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳(nà)格(gé)拉(lā)为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每(měi)组(zǔ)两个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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