三十六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思(sī)是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道(dào)居住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞(dòng)天(tiān)啥(shá)意(yì)思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名(míng)山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方(fāng)。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福(fú)地记》：“列出十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记》内容简介(jiè)：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列(liè)神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所(suǒ)居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并(bìng)注(zhù)方阔(kuò)，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记(jì)》第(dì)四回：大(dà)王在这福(fú)地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去与他(tā)做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶(pá)记．第(dì)三出(chū)》：这般样福地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然山(shān)明川(chuān)丽，如登(dēng)福(fú)地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所(suǒ)向往的(de)十(shí)大洞天、三(sān)十六小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七十二福地其实(shí)指的就是一些具有名山大川的地(dì)方(fāng)，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风景优美的地方，因(yīn)为环境好，又没(méi)有人打扰是非常适合修炼，因(yīn)此(cǐ)道教把这些(xiē)地方称为是“福(fú)地洞天(tiān)”，而十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地遍(biàn)布衡谈运了(le汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市)中国的很多省市(shì)，但(dàn)是有些地方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置了(le)。

　　十大(dà)洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋(wū)山(shān)洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且(qiě)没说过具体的地理位置，所以很多现在(zài)都是找不到(dào)的(de)，而三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)就比较好找了，因为里面(miàn)涉及了(le)州县，比(bǐ)如霍林(lín)洞(dòng)天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两个例(lì)子，就(jiù)不和大家一一(yī)细说了。

　　这里的很(hěn)多现(xiàn)在(zài)已经成为了旅游胜地，而七十二福地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比(bǐ)如在江宁(níng)府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等(děng)，这里都(dōu)曾(céng)是得(dé)道真(zhēn)人隐居过的地方，因(yīn)为真人曾在(zài)这里修行过(guò)，所以这(zhè)些地方(fāng)或多或少都是有一些传说的，久而久之就被大家传得越(yuè)来(lái)越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有联(lián)系但是么有被列入“福地洞天”的(de)名(míng)山，比如(rú)武当山(shān)和崂山(shān)，现在很多山上的建筑都被列入(rù)了世(汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市shì)界遗产，为了保(bǎo)护这(zhè)些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金会”。

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