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中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗

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  寓(yù)言故事的特点:1、寓言篇幅一般都比较(jiào)短(duǎn)小,语言比较(jiào)精辟简练,结(jié)构相对(duì)简单(dān),表现力极为丰富。

  2、寓言(yán)具有鲜明的教(jiào)育性和(hé)讽刺性。

  多采用借喻手(shǒu)法,使富有(yǒu)教训意义的主题或深刻的道(dào)理在简单的故事中体现。

  主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今(jīn)、借(jiè)小喻(yù)大。

  3、寓言故事情(qíng)节一般都是(shì)虚构,主(zhǔ)人公比较随意,可以是(shì)人,可以是物(wù)。

  4、寓(yù)言常用(yòng)的修辞手法有比喻、夸(kuā)张、象征(zhēng)、拟人等。

  5、“寓”是“寄托”的意思(sī),即把作者(zhě)的思想寄(jì)托在一个故事(shì)里(lǐ),让人从中(zhōng)领悟到一定(dìng)的(de)道理。

  寓言是文学(xué)作品的一种(zhǒng)体裁,以(yǐ)比喻性(xìng)的(de)故事寄寓意味深(shēn)长(zhǎng)的道(dào)理,常带有讽刺(cì)或劝戒的性质(zhì),用假(jiǎ)托(tuō)的故(gù)事或(huò)拟人手(shǒu)法(fǎ)说明某个道(dào)理或教训。

  寓(yù)言大抵是讽刺(cì)的,但(dàn)也是(shì)歌颂(sòng)的。

  寓言(yán)讽刺黑暗,就是歌颂(sòng)光明;

  讽刺邪恶,就(jiù)是歌颂(sòng)善良;

  讽刺虚伪,就是(shì)歌颂(sòng)真(zhēn)诚。

  寓言不仅要深(shēn)恶痛绝地抨(pēng)击和揭露(lù)伪、恶、丑,热情(qíng)地赞(zàn)扬和(hé)歌颂真(zhēn)、善、美(měi)。

寓言(yán)有(yǒu)哪(nǎ)些特点?

  寓言(yán)的特点(diǎn):

  1、寓言篇幅一般都(dōu)比较(jiào)短小,语言比较精辟(pì)简练(liàn),结构相对简单,表现力极为(wèi)丰(fēng)富。

  2、寓(yù)言(yán)具有鲜(xiān)明(míng)的教(jiào)育性和讽刺(cì)性。

  多采用借(jiè)喻手法,使富有教(jiào)训意义的主题或深刻的(de)道理(lǐ)在简单的故事中体现。

  主题(tí)思想大多(duō)借此喻彼、借远(yuǎn)喻近(jìn)、借古喻今、借小喻大。

  3、寓言故事情节一般都是虚(xū)构,主人公(gōng)比较随意(yì),可以是人,可以(yǐ)是物。

  4、寓言常(cháng)用的修辞手(shǒu)法有(yǒu)比喻、夸(kuā)张、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄托”的(de)意(yì)思,即(jí)把作者(zhě)的思想寄托在一个(gè)故事里,让人从中(zhōng)领悟到一定(dìng)的道理。

  寓言是用比(bǐ)喻性的故事来寄托(tuō)意味深长(zhǎng)的道(dào)理(lǐ),给人以启示的文学体裁,字数(shù)不多,但言简意赅。

  故事的主人公可以(yǐ)是人,也可以是拟人化的动(dòng)植物或其它事物(wù)。

 中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗 该词最早见于《庄子》,在春秋战(zhàn)国(guó)时代(dài)兴(xīng)起,后来成为文学作(zuò)品的(de)一(yī)种体裁。

  扩展资(zī)料:

  寓言注(zhù)定是(shì)一种弱于并(bìng)低于(yú)历史的写(xiě)作,因为它(tā)是与先秦哲学家(jiā)的(de)佚事寓(yù)言写作相(xiāng)联余胡册(cè)系的。

  其源头是非儒家(jiā)的道(dào)家“异端”。

  然(rán)而寓(yù)言(yán)竖(shù)宏(hóng)式阅读又是儒家文人的常见阅读模式。

  在这模式中(zhōng),读者意识到故事的小说性质,因而不把它看做(zuò)真实的(de)历史。

  这(zhè)些小说真(zhēn)正具有意(yì)义是在其(qí)说教和哲(zhé)学(xué)的层面上。

  寓中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗(yù)言早在(zài)我国春秋战国时代就(jiù)已经(jīng)盛(shèng)行,当时一些思想家(jiā)把寓言当成辩论的手段。

  为了在(zài)政(zhèng)治(zhì)主张上战(zhàn)胜对方(fāng),为了(le)阐明(míng)自(zì)已的(de)观点(diǎn),互相责(zé)难(nán)、辩论,往往取(qǔ)材于古(gǔ)代神(shén)话、传说、民间故(gù)事或谚语。

  通过艺术加(jiā)工(gōng),用鲜明生动的抽象的代替议论进行激烈(liè)的争辨(biàn)斗争。

  中国民间寓(yù)言极为丰富,一般的(de)都(dōu)比较(jiào)短小。

  除汉族外(wài),还有各少数(shù)民族寓言。

  各族人民创作做伍的(de)寓言,多以动物为主人公,利用它们的活动及相互关系投(tóu)进一(yī)种(zhǒng)教训或(huò)喻意,达到(dào)讽(fěng)喻的目的。

  反映(yìng)了劳(láo)动人民健康(kāng)、朴(pǔ)实的(de)思(sī)想,闪耀着(zhe)人(rén)民(mín)无穷的智慧和(hé)高尚(shàng)的道德光芒。

  中国古代寓言源远流长(zhǎng),在(zài)先(xiān)秦时期(qī)已具雏形。

  先后经(jīng)历了(le)先秦的说理寓言、两汉的(de)劝戒寓言,魏晋南北朝的嘲讽寓言(yán)、唐(táng)宋的讽刺寓言和(hé)明清的诙谐寓言等(děng)五(wǔ)个阶段(duàn)。

  参考资料来源:百度百科——寓(yù)言(yán)

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