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无功不受禄什么意(yì)思(sī),无功(gōng)不(bù)受禄下一句该怎么回答对方

  “无功不受禄”下一(yī)句是无德不受宠,意思是指没有建立功劳,就不可无故接受俸禄。

  也泛指对(duì)人没有好(hǎo)处,就(jiù)不可接受人家的馈赠或优待。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾子穿着破旧的(de)衣裳在地(dì)里耕种。

  鲁(lǔ)国的国君派人到他那里(lǐ)去封赠他一(yī)座城镇。

  说:“请(qǐng)用这座城(chéng)镇(zhèn)的(de)收(shōu)入(rù),修饰(shì)一(yī)下(xià)你的服装。

  ”曾子没有接受,反复(fù)几次(cì),曾子还(hái)是(shì)不(bù)肯接受。

  派来(lái)的人说:“先(xi善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思ān)生不是(shì)有求于国君,完全(quán)是国君(jūn)自己封赠给你的,为什么(me)不(bù)肯接受(shòu)呢?”曾子(zi)说:“我听说过,接(jiē)受了人家赠(zèng)送的东西(xī),就怕得(dé)罪(zuì)人家;善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思p>

  给人家(jiā)东西的人(rén)免不了要露高傲。

  纵然鲁君(jūn)赠(zèng)送(sòng)我采邑,不骄横地(dì)待(dài)我,我又怎么能(néng)不(bù)怕(pà)得罪他(tā)呢?”最终曾子还(hái)是没有(yǒu)接受。

  孔子知道了(le)这件(jiàn)事(shì),说:“曾参的(de)话是足以保全他的气节的。

  ”

无功不(bù)受禄什么意思 下一句是什么

   “无功不受(shòu)禄”出自战国列御寇《列子(zi)》,下一(yī)句是(shì)“无德不受宠”。

  意思是(shì)指没有建立(lì)功(gōng)劳,就不凯毕可无故接受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对人没有好处,就不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故

   曾子(zi)穿(chuān)着破旧的衣(yī)裳在地里耕种。

  鲁国的(de)国君派(pài)人到他那(nà)里去封(fēng)赠他(tā)一(yī)座(zuò)城镇。

  说(shuō):“请用(yòng)这座城镇的(de)收入,修野孙迹饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受(shòu),反(fǎn)复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的人说:“先(xiān)生不(bù)是有求于国(guó)君,完全(quán)是国君自己封(fēng)赠给(gěi)你(nǐ)的,为什(shén)么(me)不肯接受呢?”

   曾子(zi)说:“我听(tīng)说(shuō)过,接受了(le)人(rén)家赠送的东西,就怕得罪人家(jiā);给人家东西(xī)的人免(miǎn)不了(le)要露点高(gāo)傲。

  纵然鲁君赠(zèng)送(sòng)我采邑,不骄横地待(dài)我,我(wǒ)又(yòu)怎(zěn)么能不怕得罪他呢?”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

  孔(kǒng)子知(zhī)道了这件事(shì),说:“曾(céng)参的(de)话是(shì)足以保全他的(de)气节的。

  ”

   “无(wú)功不受禄,无德不受宠。

  ”意思(sī):没有功(gōng)劳就不(bù)能(néng)得到报(bào)酬,没有好的品德就不能得到(dào)宠(chǒng)爱。

列子简介

   列(liè)子(大约(yuē)公元前450年—公元du前375年即战国年(nián)间,享年(nián)75岁),战国前期道家代(dài)表人物。

  名寇,又名(míng)御寇,华夏族,周朝郑国圃田人,古帝王列山氏之后。

  先秦天下十豪之(zhī)一,著(zhù)名的道学者、思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家、文学(xué)家、教(jiào)育家。

   列子是老子和(hé)庄子之(zhī)外的又(yòu)一位(wèi)道家思想(xiǎng)代表人物,与郑缪公同时。

  其学本于黄帝老子(zi),主张清(qīng)静无为。

   列子对后(hòu)世(shì)哲学、美学、文学、科技(jì)、养生、乐(lè)曲、宗教影响非常深(shēn)远。

  著有《列子》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄。

  创立(lì)了(le)先(xiān)秦(qín)哲学学(xué)派贵虚学(xué)派(列子(zi)学)。

  是介于(yú)老子(zi)与(yǔ)庄子(zi)之间道家学派承(chéng)前(qián)启(qǐ)后的重要传承(chéng)人物。

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