盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大(dà)美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交流发(fā)生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人群(qún)中更容(róng)易留(liú)下印象(xiàng)。

但是(shì)异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大(dà)多数来自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中有什(shén)么不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和(hé)内陆有很大差异，因(yīn)为这里是(shì)个多民(mín)族聚集的地区，不(bù)同(tóng)的民族有着(zhe)各(gè)自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族(zú)的(de)语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的大部分姑(gū)娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的(de)环境和(hé)接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分男性(xìng)都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯(wéi)物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适(shì)应，也(yě)不是(shì)所有人都(dōu)能接(jiē)受，自然(rán)而然地(dì)，他们也不会与意(yì)见不合(hé)的人(rén)组合家庭(tíng)。

再来(lái)说(shuō)说饮食方面(miàn)，除(chú)了(le)素(sù)食(shí)主义者外，肉是(shì)内陆人一(yī)日(rì)三餐不(bù)可(kě)或缺的食(shí)物，它(tā)们(men)通常以配菜(cài)的(de)形式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人(rén)即(jí)使结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结(jié)婚(hūn)的最大因素(sù)还(hái)38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少是文化差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之(zhī)间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文(wén)化(huà)差异巨大(dà)的环境中成长的人，若(ruò)其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十(shí)多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的(de)习俗文(wén)化，是(shì)一件多不(bù)容易的(de)事情？短(duǎn)时间内也(yě)难(nán)以完(wán)成。

更何况大(dà)多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过(guò)女方父母那(nà)一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻(yī38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少n)总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确(què)实(shí)不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字实在是(shì)太(tài)美了(le)！是不是很羡慕呢？

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