生乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译句式(shì)，生乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译(yì)成现代汉语是这句(jù)话的意思为生在我前面(miàn)，他(tā)懂得(dé)道理本来就早于我的。

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生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉(hàn)语

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本文中(zhōng)，小编(biān)整理了(le)这(zhè)篇文言文的相(xiāng)关知(zhī)识，快(kuài)来看看吧！

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七年至十八(bā)年（公元801—公元802年(nián)），在京任国子(zi)监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现(xiàn)科场黑(hēi)暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的上层社(shè)会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存(cún)在着既不(bù)愿(yuàn)求(qiú)师，又“羞于(yú)为师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借用回(huí)答李(lǐ)蟠的(de)提问(wèn)撰写这篇文章，以澄清人们在(zài)“求师”和“为师(shī)”上的模糊认(rèn)识。

　　《师说(shuō)》大约是作(zuò)者(zhě)于(yú)贞(zhēn)元十七(qī)年(n电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗ián)至十(shí)八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子监(jiān)四门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上(shàng)任后(hòu)，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重，当时的上层社会，看电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗不(bù)起教书之人。

　　在士(shì)大(dà)夫(fū)阶层中存(cún)在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的(de)提(tí)问撰写这篇文章，以(yǐ)澄清人们(men)在(zài)“求师”和“为(wèi)师”上(shàng)的模(mó)糊认识(shí)。

生乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾(wú)是什么句式

　　“生乎吾(wú)前，其(qí)闻(wén)道也固先乎吾”这句话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我(wǒ)之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我之前）”这个状语(yǔ)放在谓语动词“生（出生）”的(de)后面，是(shì)文言文常见的“状语(yǔ)余行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比(bǐ)我早(zǎo)。

　　同(tóng)样是(shì)将“乎吾（比我）”这个(gè)状语放在谓语形容词“先(xiān)（早(zǎo)）”的后面。

　　文言文的状语并不是一(yī)定要(yào)后置(zhì)的，但是，有一(yī)种(zhǒng)状语必定后置，那就是介宾结构(gòu)作状语(yǔ)。

　　我们知道(dào)，状语是用来修(xiū)饰、限制谓语动词(cí)或形容(róng)词的，表示谓语中心词的状(zhuàng)态、方式、时间、处(chù)所或(huò)程度。

　　表示状态、程度时，一般(bān)不需要用介词(cí)“介入(rù)”某个对象，如“强烈(liè)地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表示(shì)方(fāng)式、时间(jiān)、处所时(shí)，往往需要用介(jiè)词来引入对象，如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什(shén)么(me)”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用(yòng)”是介词，后面(miàn)是介词引(yǐn)入(rù)的对象，属于介词(cí)的宾语(yǔ)。

　　竖(shù)让(ràng)这样的(de)结构叫“介宾结构”。

　　文言(yán)文凡是介(jiè)宾结构都要放(fàng)在(zài)谓语中心词(cí)的后(hòu)面。

　　如(rú)“在市场上买的”，表(biǎo)述(shù)为“购于市(shì)”；“用道理劝说他”，表述为(wèi)“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介(jiè)词时，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代汉语(yǔ)也有状(zhuàng)语后置的情(qíng)况(kuàng)，例如问(wèn)题中的例子，也可以说(shuō)成“生在我之(zhī)前”；“早于我”。

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