不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级)的流水，就没(méi)有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下来了(le)，那么(me)腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无(wú)处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步(bù)绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累，就永远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方(fāng)；不积(jī)累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充(chōng)实(shí)、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末(mò)期(qī)赵国人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与孟子(zi)的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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