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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻人，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的(de)锤击开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的(de)本色(sè)，又打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间的意思(sī)？

　　意(yì)思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能(néng)从深(shēn)山里开采出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山”是形容(róng)开采石(shí)灰石很(hěn)不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧(shāo)炼石灰石，它似乎(hū)还(hái)象征着(zhe)志士仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字又使(shǐ)我们(men)联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要(yào)留清白在人间”，更是(shì)作者在直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙(méng)古贵(guì)族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象(xiàng)征手销塌(tā)法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力(lì)。

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