太(tài)乙天尊是谁(shuí)？？是东(dōng)极青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太乙天(tiān)尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)太乙(yǐ)真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊，他与三(sān)清是(shì)平起平坐，应化十方(fāng)救苦救(jiù)难，大慈(cí)大悲(bēi)，拥有(yǒu)无边神(shén)通，无边法力，座下九头狮子(zi)一声(shēng)吼就(jiù)能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业果与地狱业力的象征血(xuè)池化为莲(lián)池，跟地藏王菩(pú)萨(sà)和观世音菩萨(sà)一样救苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人(rén)只是大罗金(jīn)仙而已(yǐ)，太乙天尊是东(dōng)方(fāng)长乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一(yī)般(bān)指东极青(qīng)华大帝。

　　东极(jí)青华大帝(dì)，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南(nán)极长生(shēng)大(dà)帝同(tóng)为玉皇(huáng)大(dà)帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)居(jū)青(qīng)华长乐(lè)界妙(miào)严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)往(wǎng)生。

　　对于积德(dé)行(xíng)善、晓道(dào)明玄(xuán)而(ér)功德圆满(mǎn)之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一(yī)般为头(tóu)戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身，紫反函数的性质是什么意思，反函数得性质(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲(lián)花宝座上，身下一九(jiǔ)头(tóu)青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士(shì)、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身(shēn)骑九(jiǔ)头狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观(guān)音(yīn)柳枝(zhī)净瓶的造型应早于(yú)反函数的性质是什么意思，反函数得性质救(jiù)苦天(tiān)尊柳枝(zhī)净瓶造(zào)型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能(néng)也导致二者(zhě)的图像更加相(xiāng)似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和观音作为(wèi)同一类神祇(qí)共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政(zhèng)机构(gòu)，相当于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天(tiān)门(mén)的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走过东(dōng)天门，东(dōng)极青华大(dà)帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认为，天尊(zūn)与自己有哥们一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其(qí)实(shí)，这是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对(duì)孙悟(wù)空是前(qián)辈(bèi)般的(de)宽容，并没(méi)有(yǒu)兄弟情(qíng)。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的(de)权(quán)势未必是(shì)最(zuì)大的，但(dàn)是排位第一(yī)的现实是不能变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时半(bàn)会(huì)儿没有人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的(de)一把手(shǒu)，但是排名在(zài)第二位，足见他(tā)已(yǐ)经退(tuì)休，变成了(le)天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝，他是四御排名(míng)第一(yī)的大(dà)帝，势力非常(cháng)大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他(tā)的好(hǎo)几个(gè)大(dà)帝也都是属(shǔ)于这个(gè)阶层(céng)的。

　　他们的排名(míng)之(zhī)所以与太乙(yǐ)救苦天尊没(méi)法比，是(shì)因为(wèi)太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算(suàn)。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽(yōu)冥界是(shì)他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到(dào)人(rén)间再(zài)到幽冥界，所少(shǎo)有(yǒu)的部(bù)门都有(yǒu)太(tài)乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的(de)势力就是这(zhè)么大(dà)。

　　老君要给他面子，真武大帝也(yě)要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元(yuán)始天尊的儿子，但是连进入(rù)四(sì)御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四(sì)府(fǔ)里也(yě)不过是(shì)担任第三把(bǎ)手(shǒu)。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)为道(dào)教神祗，每年的农历(lì)十一月十(shí)一日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信(xìn)仰是受佛(fú)教(jiào)净(jìng)土宗的影响，通常在我们(men)见到(dào)的(de)太乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手持(chí)净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的(de)文(wén)殊菩萨(sà)和观音(yīn)有类似。

　　对于太(tài)乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲(lián)花下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施自全集(jí)》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡(wáng)魂，对于(yú)积德行善(shàn)、晓道明玄而功德(dé)圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机(jī)，或作醮、超(chāo)度(dù)等(děng)法事(shì)方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或(huò)香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于(yú)中(zhōng)元节(jié)得到极大的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天尊(zūn)化身面燃大士(shì)普渡(dù)真君，人称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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