赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时(蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听(tīng)到(dào)了躲(duǒ)避并不(bù)是最初(chū)的(de)想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他(tā)乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的(de)东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不(bù)一样，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目(mù)的(de)，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根(gēn)、魂蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译归故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一(yī)个(gè)人客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回(huí)家(jiā)乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样(yàng)的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路(lù)过(guò)的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟(jìng)这(zhè)个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，让(ràng)他(tā)们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的，会有两人(rén)组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人这个职业(yè)，也(yě)不(bù)是什(shén)么(me)人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那(nà)么(me)就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的(de)旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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